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）问侍臣，唐时酒每斗价几何？丁晋公（指丁谓。
）奏曰，唐时酒每斗三百文。
举杜诗以证。
章圣大喜曰，杜甫诗自可为一代之史也。
可知牧斋之注杜，尤注意诗史一点，在此之前，能以杜诗与唐史互相参证，如牧斋所为之详尽者，尚未之见也。
至其与朱长孺之争论，以资料过烦，又非本文之主旨，故不必备述。
仅录牧斋尺牍中「与遵王」三十通之二十三于下，以见一斑。
（可参牧斋尺牍上「与朱长孺」三通之二。
）文云：
杜笺闻已开板，殊非吾不欲流传之意，正欲病起面商行止。
长孺来云，松陵本已付梓矣。
缪相引重，必欲糠粃前列，此尤大非吾意。
再三苦辞，而坚不可回，只得听之。
仆所以不欲居其首者，其说甚长。
往时以笺本付长孺，见其苦心搜掇，少规正意，欲其将笺本稍稍补葺，勿令为未成之书可耳。
不谓其学问繁富，心思周折，成书之后，绝非吾本来面目。
又欲劝其少少裁正，如昨所标举云云。
而今本已付剞劂，如不可待，则亦付之无可奈何而已。
晚年学道，深知一切皆空，呼牛呼马，岂惮作石林替身。
以此但任其两行，不复更措一词。
若笺本已刻，须更加功治定。
既已卖身佛奴，繙阅疏钞，又欲参会宗镜。
二六时中，无晷刻偷闲。
世间文字，近时看得更如嚼蜡矣。
杜注之佳否，亦殊不足道也。
或待深秋初冬此刻竣事，再作一序，申明所以不敢注杜与不欲流传之故，庶可以有辞于艺林也。
昨石公云，义山注改窜后，又有纰缪许多。
彼能为义山功臣，独不肯移少分于少陵乎？治定之役，令分任之何如？热毒欲死，挥汗作字，阅过毁之。
足见牧斋初意本以所注杜诗尚未全备，欲令长孺续补成之。
后见长孺之书，始知其反客为主，以己身之著作，为已陈之刍狗，故痛恨不置，乃使遵王别刊所着，与朱书并行。
前于第叁章论宋辕文上牧斋书，曾详引朱长孺致梅村书，朱氏此札作于牧翁身后，虽力排辕文之谬说，持论甚正，但亦阴为己身辩护前此注杜诗，袭用牧斋旧作之故也。
今梅村家藏藳中，未见关涉长孺此书之文，不知是否骏公置之不答，抑或后来因涉及牧斋，遂被删削耶？考乾隆三十四年后，清廷禁毁牧斋着述，梅村集虽撤去牧斋之序，可以流通。
颇疑其诗文中仍有删去与牧斋有关之篇什不少。
如今梅村家藏藳内，未见有挽钱悼柳之作，殊不近事理。
或因清高宗早岁所撰乐善堂全集，曾赋题吴梅村集诗，赞赏备至，傥梅村集内复发现关涉称誉牧斋之作，则此独裁者将无地自容。
岂当日诸臣及吴氏后人，遂于家藏稿中，删削此类篇什，藉以保全帝王之颜面欤？久蓄此疑，未敢自信，特附于此，以俟更考。
复次，朱长孺愚庵小集拾「与李太史论杜注书」略云：
杜注刻成，蒙先生惠以大序，重比球琳，子美非知道者，此语似唐突子美。
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