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兴令奴子逐至厅事东头灭，恶之，因得疾亡。
《广记》三百二十五
郭秀之寓居海陵，宋元嘉二十九年，年七十三，病止堂屋。
北有大枣树，高四丈许。
小婢晨起开户扫地，见枣树上有一人，修壮黑色，著皂襆帽，乌韦袴褶，手操弧矢，正立南面，举家出看秀之扶杖视之，此人谓秀之曰：“仆来召君，君宜速装。”
日出便不复见，积五十三日如此。
秀之亡后便绝。
同上
陶继之元嘉末为秣陵令，杀劫，其中一人，是大乐伎，不为劫，而陶逼杀之。
将死曰：“我实不作劫，遂见枉杀，若见鬼，必自诉理。”
少时杀劫至此已上《六帖》《广记》引，并作尝枉杀乐伎，今依《御览》引补，夜梦伎来云：“昔枉见杀，诉天得理，今故取君。”
遂跳入陶口，仍落腹中，须臾复出，乃相谓云：“今直取陶秣陵，亦无所用，更议王丹阳耳！”
言讫，遂没。
陶未几而卒。
王丹阳果亡。
《广记》三百二十三。
《御览》四百。
《六帖》二十三
黄州治下有黄父鬼，出则为祟，所著衣帢皆黄，至人家，张口而笑，必得疠疫，长短无定，随篱高下，自不出已十余年，土俗畏怖。
庐陵人郭庆之有家生婢名采薇，年少有色。
宋孝建中，忽有一人，自称山灵，**长丈余，臂脑皆有黄色，肤貌端洁，言音周正，土俗呼为黄父鬼，来通此婢。
婢云：意事如人，鬼遂数来；常隐其身，时或露形，形变无常，乍大乍小，或似烟气，或为石，或作小儿，或妇人，或如鸟如兽；足迹如人，长二尺许，或似鹅迹，掌大如盘，开户闭牖，其入如神，与婢戏笑如人。
《广记》三百二十五
宋费庆伯者，孝建中仕为州治中，假归至家，忽见三驺皆赤帻，同来，云：“官唤。”
庆伯云：“才谒归，那得见召？且汝常黑帻，今何得皆赤帻也？”
驺答云：“非此间官也。”
庆伯方知非生人，遂叩头祈，三驺同词，因许回换，言：“却后四日，当更诣君，可办少酒食见待，慎勿泄也。”
如期果至，云：“已得为力矣。”
庆伯欣喜拜谢，躬设酒食，见鬼饮啖，不异生人；临去曰：“哀君故尔，乞秘隐也。”
庆伯妻性猜妒，谓伯云：“此必妖魅所罔也。”
庆伯不得已，因具告其状。
俄见向三驺，楚挞流血，怒而立于前曰：“君何相误也？”
言讫失所在。
庆伯遂得暴疾，未旦而卒。
《广记》三百二十六
颍川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下犹温，经宿未殡，忽然而语，说：初死有两人黑衣，来收缚之，驱使前行，见一大城，门楼高峻，防卫重复，将庾入厅前，同入者甚众，厅上一贵人南向坐，侍直数百，呼为府君，府君执笔简问到者，次至庾曰：“此人算尚未尽。”
催遣之。
一人阶上来引庾出，至城门，语吏差人送之，门吏云：“须覆白，然后得去。”
门外一女子，年十五六，容色闲丽，曰：“庾君幸得归，而留停如此，是门司求物。”
庾云：“向被录，轻来，无所赍持。”
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