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陆氏异林(第4页)

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珍以状闻,诏遣藏之石函,迁于山室。

《珠林》八十五。

《三宝感通录》三。

亦见续《高僧传》三十八次志湛后

元魏天平中,定州募士孙敬德防于北陲,造观音金像,年满将还,常加礼事。

后为劫贼横引,禁于京狱,不胜拷掠,遂妄承罪。

并断死刑。

明旦行决。

其夜,礼拜忏悔,泪下如雨。

启曰:“今身被枉,当是过去枉他,愿偿债毕,誓不重作。”

又发大愿云云《续高僧传》三十九作又愿一切众生所有横祸,弟子代受,亦本《旌异记》当据补。

言已,少时,依稀如梦:见一沙门,教诵《观世音救生经》。

经有佛名,令诵千遍,得度苦难。

敬德欻觉,起坐缘之,了无参错,比至平明,已满一百遍。

有司执缚向市,且行且诵,临欲加刑,诵满千遍。

执刀下斫,折为三段,不损皮肉,易刀又折。

凡经三换,刀折如初。

监当官人,莫不惊异,具状闻奏。

承相高欢表请其事,遂得免死。

敕写此经传之,今所谓《高王观世音》是也。

敬德放还,设斋报愿,出在防像,乃见项上有三刀痕,乡郭同睹,叹其通感。

《三宝感通录》二

范阳五侯寺僧,失其名,常诵《法华》,初死之时,权殡堤下,后迁改葬,骸骨并枯,唯舌不坏。

《续高僧传》三十八。

《续传》载此在志湛与雍州僧之间

元魏北代乘禅师者,受持《法华》精勤匪懈。

命终,托河东薛氏为第五子,生而能言,自陈宿世,不愿处俗。

其父任北泗州刺史,随任便住中山七帝寺,寻得本时弟子,语曰:“汝颇忆从我渡水往狼山不?乘禅师者,我身是也。

房中灵几,可送除之。”

父母恐其出家,便与纳室。

尔后便忘宿命之事,而常兴厌离,端拱静居。

《续高僧传》三十八。

《续传》次并州东看山不坏舌后

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