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菜食长斋。
三十七载，常翘心注想，愿生兜率。
宋元嘉十六年，出都造经，不测所终。
《比丘尼传》二：玄藻本姓路，吴郡人也，安荀女也。
注《宣验记》云：是即安荀也，今据改其名，以补斯记
元嘉元年，建安郡山贼百余人，掩破郡治，抄掠百姓资产子女；遂入佛图，搜掠财宝。
先是，诸供养具，别封贮一室。
贼破户，忽有蜜蜂数万头，从衣簏出，同时噬螫群贼；身首肿痛，眼皆盲合。
先诸所掠，皆弃而走已上《事类赋注》三十亦引。
蜂飞邀逐，噬击弥路，贼遂惶惧从便道而去。
是时蜡日所缚子女，各还其家。
《御览》九百五十
宋元嘉中，吴兴郡内尝失火。
烧数百家，**尽；惟有经堂草舍，俨然不烧。
时以为神。
《广记》一百六十一《辩正论》八注引无宋字，郡作郭，末有也字
车母者，遭宋庐陵王青泥之难，为虏所得，在贼营中。
其母先来奉佛，即然七灯于佛前，夜精心念《辩正论》八注引，虏上有佛佛二字，中下有为奴二字，夜上有书字，念作哭观世音，愿子得脱。
如是经年，其子忽叛还。
七日七夜，独行自南走。
常值天阴，不知东西，《论注》忽下有得字，独行二字到，天下有两字，东西二字到遥见有七段火光；望火而走，似村欲投，终不可至；如是七夕，不觉到家，见其母犹在佛前伏地；又见七灯，因乃发悟。
母子共谈，知是佛力。
自后恳祷，专行慈悲。
《广记》一百一十。
《论注》祷作到，慈悲作檀忍，《广记》误
吴郡人沈甲，被系处死。
临刑市中，日诵观音《辩正论》八注引作沈英，观音并作观世音名号，心口不息。
刀刃自断，因而被放。
一云，吴人陆晖系狱，分死，乃令家人造观音像，冀得免死。
临刑，三刀，其刀皆折。
官问之故，答云：“恐是观音慈力。”
及看像，项上乃有三刀痕现；因奏获免。
《广记》一百十一
荥阳高荀，年已五十。
为杀人被收。
顿《论注》八引荀作苟，顿作项地牢，分意必死。
同牢人云：“努力共念观音。”
荀云：“我罪至重，甘心受诬《论注》念作诵，观下有世字，诬作死，何由可免。”
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