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初为晋西省郎中，至好宾客。
于内省所，养一双鹅，甚爱玩之，以为得性。
夜忽梦鹅口衔一卷书，可十许纸，取看，皆说罪福之事。
明旦果见，乃是佛经。
因遂不杀。
笃信过人。
后更富贵也。
同上
益州刺史郭铨，亡已二十余年。
以元嘉八年，乘舆导从如平生，见形于女婿刘凝之家，曰：“仆谪事未了，努力为作四十九僧会法集斋，乃可得免。”
言讫忽然不见。
同上
俞文载盐于南海，值黑风，默念观音，风停浪静，于是获安。
同上
程道慧，字文和，武昌人。
旧不信佛，世奉道法。
沙门乞者，辄诘难之。
论云：“若穷理尽性，无过老庄。”
后因疾死，见阎罗王，始知佛法可崇，遂即奉佛。
同上
元嘉八年，河东蒲坂城大失火，不可救。
唯精舍大小俨然，及白衣家经像，皆不损坠。
百姓惊异，倍共发心。
同上
陈玄范妻张氏，精心奉佛。
恒愿自作一金像，终身供养。
有愿皆从。
专心日久，忽有观音金像，连光五尺，见高座上。
《辩正论》八注云出《宣验》《冥祥》等记
张导母王氏，素笃信。
四月八日，斋食，感得舍利，流光出口，辉映食盘。
《辩正论》八注
郑鲜，字道子，善相法。
自知命短，念无可以延。
梦见沙门问之：“须延命也，可六斋日放生念善，持斋奉戒，可以延龄得福也。”
因尔奉法，遂获长年。
同上
彭城刘式之，常供养一像，无故失去，不知所在。
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