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去洛百里。
每朝至洛邑，赴会听讲竟，辄乞油一钵，擎之还寺。
虽复去来早晚，未曾失中晡之期。
有人日能行数百里者，欲随而验之，乃与俱。
此人驰而不及；勒顾笑曰：“汝执吾袈裟，可以不倦。”
既持衣后，不及移晷，便已至寺。
其人休息数日乃还。
方悟神人。
后不知终。
《珠林》八十二
晋抵世常，中山人也。
家道殷富。
太康中，禁晋人作沙门。
世常奉法精进，潜于宅中起立精舍，供养沙门；于法兰亦在焉。
僧众来者，无所辞却。
有一比丘，姿形顽陋，衣服尘敝，跋涉涂泞，来造世常。
常出为作礼，命奴取水，为其洗足。
比丘曰：“世常应自洗我足。”
常曰：“年老疲瘵，以奴自代。”
比丘不听。
世常窃骂而去。
比丘便见神足，变身八尺，颜容瑰伟，飞行而去。
世常抚膺悔叹，自扑泥中。
时抵家僧尼及行路者五六十人，倶得望视，见在空中数十丈上，了了分明。
奇芬异气，经月不歇。
法兰即名理法师见宗者也，有记在后卷传。
兰以语于弟子法阶，阶每说之，道俗多闻。
《珠林》二十八
晋沙门康法朗，学于中山。
永嘉中，与四比丘西入天竺。
行过流沙，千有余里。
见道边败坏佛图，无复堂殿，蓬蒿没人。
法朗等下拜瞻礼，见有二僧，各居其一：一人读经，一人患痢。
秽污盈房。
其读经者了不营视。
朗等恻然兴念，留为煮粥，扫除浣濯。
至六日，病者稍困，注痢如泉。
朗等共料理之。
其夜，朗等并谓病者必不移旦。
至明晨往视，容色光悦，痛状休然。
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