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冥祥记002
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晋新野庾绍之，小字道覆，晋湘东太守，与南阳宋协中表昆弟，情好绸缪。
绍元兴末病卒，义熙中，忽见形诣协，形貌衣服，具如平生，而两脚著械。
既至，脱械置地而坐。
协问：“何由得顾？”
答云：“暂蒙假归，与卿亲好，故相过也。”
协问鬼神之事，绍辄漫略，不甚谐对。
唯云：“宜勤精进，不可杀生；若不能都断，可勿宰牛，食肉之时，无啖物心。”
协云：“五脏与肉，乃复异耶？”
答曰：“心者，善神之宅也，其罪尤重。”
具问亲戚，因谈世事，末复求酒。
协时时饵茱萸酒，因为设之。
酒至，对杯不饮，云有茱萸气。
协曰：“为恶之耶？”
答云：“下官皆畏之，非独我也。”
绍为人语声高壮，此言论时不异恒日。
有顷，协儿邃之来，绍闻屐声，极有惧色，谓协曰：“生气见陵，不复得住；与卿三年别耳！”
因贯械而起，出户便灭。
协后为正员郎，果三年而卒。
《珠林》九十四。
《广记》三百二十四
晋沙门释法安者，庐山之僧远法师弟子也，义熙末，阳新县虎暴甚盛，县有大社树，下有筑神庙，左右民居以百数。
遭虎死者，夕必一两。
法安尝游其县，暮投此村，民以惧虎，早闭门闾，且不识法安，不肯受之。
法安遥之树下，坐禅通夜，向晓，有虎负人而至，投树之北，见安，如喜如跳，伏安前，安为说法授戒，虎据地不动，有顷而去。
至旦，村人追死者至树下，见安大惊，谓其神人，故虎不害。
自兹以后，而虎患遂息。
众益敬异，一县士庶，略皆奉法。
后欲画像山壁，不能得空青，欲用铜青，而又无铜。
夜梦人径其床前云：“此中有两铜钟，便可取之。”
安明即掘得，遂以成像。
后远法师铸像，安送一劝助；余一，武昌太守熊无患借观之，遂留不改。
《法苑珠林》十九
汉案：当作晋，《珠林》误题沙门竺昙盖，秦郡人也，真确有苦行，持钵振锡，取给四辈。
居于蒋山，常行般舟，尤善神咒，多有应验。
司马元显甚敬奉之，卫将军刘毅闻其精苦，招来姑孰，深相爱遇。
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