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夫人幸而读书，能文辞，既不能立言，有补于世，汲汲焉思以著述取名，斯已陋矣。
然亦何事不可为者？何致降而为小说，敝神劳思，取媚流俗，甘为识者所耻笑，甚矣其不自重也！
然亦学术之衰，无良师友教诲规益之助，故邪辟污下，至于此极而不自悟其非。
呜呼，可哀也已！
魏晋以来小说，传世既久，余家亦间有之，其辞或稍雅驯，姑列于目；而论其失，以为后戒焉。
《啸亭杂录》十按纪晓岚宗伯《滦阳续录》载五火神事，力辨其妄。
因思委巷琐谈，虽不足与辩，然使村夫野妇闻之，足使颠倒黑白。
如关公释曹操，潘美陷杨业，此显然者。
近有《承运传》，载朱棣纂逆事，乃以铁、景二公为奸佞。
又有《正统传》，以于忠肃为元恶大憝。
又本朝《佛抚院》盲词，以李文襄公之芳为奸臣，包庇其弟。
此皆以忠为奸，使人竖发。
不知作俑者始自何人？任使流传后世，不加禁止，亦有司之过也。
《啸亭续录》二自金圣叹好批小说，以为其文法毕具，逼肖龙门，故世之续编者，汗牛充栋，牛鬼蛇神，至士大夫家几上无不陈《水浒传》《金瓶梅》以为把玩。
余以小说初无一佳才；其他庸劣者无足论，即以前二书论之。
《水浒传》官阶地里，虽皆本之宋代，然桃花山既为鲁达由代郡之汴京路，何以三山聚义时，反在青州？北京之汴，不过数程，杨志奚急行数十日尚未至，又纡至山东郓城，何也？此皆地理未明之故。
一百八人原难铺排，然亦必各见圭角，始为著书体裁，如太史公《汉兴诸王侯》是也。
今于鲁达、林冲，详为铺叙，至卢俊义、关胜辈，乃天罡著名者，反皆草率成章，初无一见长者，又于马麟蒋敬等四五人，层叠见出，初不能辨其眉目。
太史公之笔，固如是乎？至三打祝家庄后，文字益加卑鄙，直与《续传》无异，此善读书人必能辨别者。
《金瓶梅》其**亵不待言；至叙宋代事，除《水浒》所有外，俱不能得其要领，以宋明二代官名羼乱其间，最属可笑。
是人尚未见商辂《宋元通鉴》者，无论宋金正史。
弇州山人何至简陋若此，必为赝作无疑也。
世人于古今经史，略不过目，而津津于**邪庸鄙之书，称赞不已，甚无谓也。
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