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仙界二元论所討论的，是仙界的结构与生態模式。
“在芸芸下界眾生心中，仙界是修行的顶点。
仙人餐风露宿，脱离红尘，遨游青冥之间，自由自在。
下界修士的追求，是在一个追求力量，追求大道，追求长生的世界。
人人激烈竞爭，爭夺资源，努力参悟大道……
“但是，仙界真就应该是仙人们不食五穀，高高在上吗？若真如此，为何生主定义的仙道要慈悲，要度世？为何力主的九大通天仙职中，有一个要求文明晋升的“燧皇”
？为何星主会差遣真仙们诞星化界，养育眾生？
“在追求无上道果的仙界圣地，是否应该让普罗眾生占据一席之地呢？”
这就是仙界二元论所提出的另一元。
不具神通大能的普罗眾生，能在这个世界过的幸福、快乐。
享受天国般的幸福人生，这就是仙界。
书中对当今仙界模式，对仙宫黄庭制度下的仙界极尽讚美。
他认为，仙宫不仅在照顾、给予正位仙人们特权、优待。
大力扶持，培养高位仙人。
仙王陛下更把三百亿种民装在心中，为这些种民打造了一方乐土。
当然，这本《仙界二元论》的书，被许多仙人讥讽为捧仙王臭脚，向黄庭拍马屁的下三滥。
但却也由此揭开仙界安逸、祥和表象下的分歧。
有很大一批仙人认为，六通仙界应该切割为两部分，即种民生活的地仙界，高位仙人居住的天仙界。
二者之间可以往来，但不应视作一体。
还有一批仙人认为，天网算力不应对种民过度倾斜。
如今四季泰和、风调雨顺，周天种民生活富足，全仰仗天维玄网运度天道玄机。
可让种民过得好，有意义么？对仙人而言，对追求无上道果的真仙们。
一群贪图安逸的“偽仙”
，一群没有认真修炼，依仗外道捷径成仙的蝇狗之辈，凭什么占据那么多资源？拿来让高位仙家推演大道，不好吗？
吕泽一页页翻看，暗忖：“这本书记录的各方观点倒是中肯。
而且，也不怕犯忌讳。”
各种截然不同的仙人观点，背后暗示六大道君当年的理念。
甚至连道君本尊的摇摆態度，左右脑互搏的各种观点、论据，都逐一记下来了。
比如，力主很喜欢仙人们缔造文明，传播文明。
可真当仙人们贪图享乐，不思进取，不再把目光放在“无上道果”
时，又很不高兴，命元黎剑君斩破仙格。
象帝很反感轮迴转生。
可真让他彻底禁绝轮迴转世，只容许灵魂一世凋零，他又不乐意了。
非要给那些高位、有德的真仙留下一线生机。
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