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放大局域地图，只见仙山距离目標的慈生堂，只剩一千里。
“快到了。
收拾准备下，今天早晨就不用你做饭了，咱们去慈生堂吃饭！”
……
慈生堂。
二代仙王確立的慈善机构，本意是抚养、照顾未成年的种民孤儿。
但在万年发展中，慈生堂多出许多本不应该拥有的职能。
仙人们並不是都很喜欢孩子，生下孩子不愿抚养，就扔给慈生堂了。
又或者伴侣死后，万念俱灰，对孩子没有照拂念头，直接隨伴侣轮迴，索性也把孩子託付给慈生堂。
就连一些经常闭关修行的仙人，担心孩子在自己的仙府没有年纪接近的同伴，担心自己教养不好。
也会扔给慈生堂照顾。
当然——这一类仙人情况最罕见。
毕竟在慈生堂外，还有一个更合適的地方——宗门。
父母承认亲子之情，如果只是不打算亲自抚养。
干嘛要往慈生堂这些仙宫名下的抚养机构送？直接送一个宗门，自小在宗门长大，还能接受上仙指点教导，不是更好吗？徐乾江这样的宗门仙人，有许多都是这样长大的。
两位少年將仙山隱去后，来到不远处的慈生堂大门口。
“这里——就是外境的慈生堂啊。
看上去——挺简朴的。”
“那是，肯定比不上玉京天都的慈生堂啊。
尤其是仙王经常去的那几座，一个个比元枢黌学的设施都不差了。”
作为在五个慈生堂流转的“行家孤儿”
，吕泽对此很有发言权。
因为仙王经常率领王族寻访天都的慈生堂。
那边的慈生堂体系设施完善，孤儿们可以穿著体面的衣服，和正常孩童一样接受教育。
慈生堂內的慈恩法师们受仙王影响，会精心照顾孩童们长大。
並因为仙王经常视察，这些孤儿反而拥有一条上进的“龙门”
。
有些精於谋算的仙人，会特意把自己的孩子送入天都的慈生堂，和普通孤儿爭抢资源的同时，也更容易让孩子被仙王看到。
其他诸山境的慈生堂就没这种待遇了。
仙人们对孩童的上心程度远不如玉京天都。
很多时候都是放养式教育。
清山境的慈生堂在设施完善程度上，算是比较好的一类。
毕竟各大豪族经常出钱支持，孤儿们拥有一个衣食丰足的童年——但仅此而已。
因为清山境慈生堂数量稀少，孤儿数量眾多，导致慈恩法师们很多时候忙不过来。
索性僱佣吞云兽等性格单纯的灵兽帮忙照拂。
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