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梁广和李方牵著大黑马，在山顶僕役带领下，第一次走盘山阔道回家。
一路上，李方兴奋地在石板路上蹦跳：
“当年修筑此路，乃公也出过力，少说背了一二十块石板上山......
可直到今日，乃公才第一次双脚踩在这阔道上！”
梁广笑道：“等舅父当上录籍部曲，就能和族亲们一样，光明正大走这条路上下山。”
李方哈哈笑笑，隨即又摇头：“我又不住山顶宅院，顶多是今后少君传见时方便些，其实也无甚大用！”
话虽如此，梁广还是能够看出，李方对於自己即將成为录籍部曲一事，格外期待和自豪。
很快便是秦国新编户的准良人李方，高兴得像个一百七八十斤重的孩子，脚步轻快，嘴里哼著流里流气的歌谣：
“从今我为良家子，哪家娇娘荐枕席，生个娃娃举孝廉，儿孙从此不为奴，不呀不为奴~”
走盘山阔道上下山，这不起眼的小小特权，就能把梁园之內，录籍部曲、家籍僮客两大群体，区分得清清楚楚。
前者是良家子，努努力机缘好，成为小地主也能保证衣食不愁。
后者是贱籍奴僕，子子孙孙为主家做牛马。
主家若是仁义，日子倒也过得去。
主家若是残暴，就是人不如畜。
由贱入良，录为民籍，对於底层僮奴来说，难度不啻於跨越天堑。
李方在河西征战十余载，赏赐得了不少，却换不来一个录籍机会。
梁广祖父梁士伍、父亲梁僧宝两代人拼杀，从宗族农奴晋身为家籍僮僕。
到他这一代，依靠击杀贼酋彭蠡大王，护卫主母脱险的功劳，才终於换来录籍机会。
其中曲折阻碍，可见一斑。
这黑暗崩坏的时代，对人的禁錮、压迫、奴役已经到了无可復加之地。
也难怪后世有学者称，两晋十六国年间，是封建制社会向奴隶制社会的倒退。
司马家几个孽障作祟，由此引发的连锁效应，拖累著整个华夏衣冠墮入黑暗深渊。
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高兴了一会，李方又责备道：
“录籍固然是天大好事，可你也不该乐昏了头，央求少君把这大黑马赏赐予你！”
梁广道：“我若不出手，黑马怕是难逃屠刀。
此马神骏，又正值壮年，被拖去拆骨抽筋岂不可惜？”
李方瞟了眼不远处带路的僕役，低声道：“少君费尽气力心思，也驯服不了这黑马。
你一出手，三两下就弄到手，岂不是让少君难堪？”
梁广摇头：“三两下倒不至於，我也费了些工夫，五六七八下总是有的！”
李方愕然：“你小子让少君顏面无光，还有心思说笑？”
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