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诗和预言[1]
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[1]本篇最初发表于1933年7月23日《申报·自由谈》。
虞明
预言总是诗，而诗人大半是预言家。
然而预言不过诗而已，诗却往往比预言还灵。
例如辛亥革命的时候，忽然发现了：
“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”
这几句《推背图》[1]里的预言，就不过是“诗”
罢了。
那时候，何尝只有九十九把钢刀？还是洋枪大炮来得厉害：该着洋枪大炮的后来毕竟占了上风，而只有钢刀的却吃了大亏。
况且当时的“胡儿”
，不但并未“杀尽”
，而且还受了优待[2]，以至于现在还有“伪”
溥仪出风头[3]的日子。
所以当作预言看，这几句歌诀其实并没有应验。
——死板地照着这类预言去干，往往要碰壁，好比前些时候，有人特别打了九十九把钢刀[4]，去送给前线的战士，结果，只不过在古北口等处流流血，给人证明国难的不可抗性。
——倒不如把这种预言歌诀当作“诗”
看，还可以“以意逆志，自谓得之”
[5]。
至于诗里面，却的确有着极深刻的预言。
我们要找预言，与其读《推背图》，不如读诗人的诗集。
也许这个年头又是应当发现什么的时候了罢，居然找着了这么几句：
此辈封狼从瘈狗，生平猎人如猎兽，
万人一怒不可回，会看太白悬其首。
汪精卫[6]著《双照楼诗词稿》：译嚣俄[7]之《共和二年之战士》
这怎么叫人不“拍案叫绝”
呢？这里“封狼从瘈狗”
，自己明明是畜生，却偏偏把人当作畜生看待：畜生打猎，而人反而被猎！
“万人”
的愤怒的确是不可挽回的了。
嚣俄这诗，是说的一七九三年（法国第一共和二年）的帝制党，他没有料到一百四十年之后还会有这样的应验。
汪先生译这几首诗的时候，不见得会想到二三十年之后中国已经是白话的世界。
现在，懂得这种文言诗的人越发少了，这很可惜。
然而预言的妙处，正在似懂非懂之间，叫人在事情完全应验之后，方才“恍然大悟”
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