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同意和解释[1]
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[1]本篇最初发表于1933年9月20日《申报·自由谈》。
虞明
上司的行动不必征求下属的同意，这是天经地义。
但是，有时候上司会对下属解释。
新进的世界闻人说：“原人时代就有威权，例如人对动物，一定强迫它们服从人的意志，而使它们抛弃自由生活，不必征求动物的同意。”
[1]这话说得透彻。
不然，我们哪里有牛肉吃，有马骑呢？人对人也是这样。
日本耶教会[2]主教最近宣言日本是圣经上说的天使：“上帝要用日本征服向来屠杀犹太人的白人……以武力解放犹太人，实现《旧约》上的预言。”
这也显然不征求白人的同意的，正和屠杀犹太人的白人并未征求过犹太人的同意一样。
日本的大人老爷在中国制造“国难”
，也没有征求中国人民的同意。
——至于有些地方的绅董，却去征求日本大人的同意，请他们来维持地方治安，那却又当别论。
总之，要自由自在地吃牛肉，骑马等等，就必须宣布自己是上司，别人是下属；或是把人比做动物，或是把自己作为天使。
但是，这里最要紧的还是“武力”
，并非理论。
不论是社会学或是基督教的理论，都不能够产生什么威权。
原人对于动物的威权，是产生于弓箭等类的发明的。
至于理论，那不过是随后想出来的解释。
这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上，哲学上，科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。
当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。
他自有他的梦想，只要金银财宝和飞机大炮的力量还在他手里，他的梦想就会实现；而你的梦想却终于只是梦想，——万一实现了，他还说你抄袭他的动物主义的老文章呢。
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