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；而大众文学“固然赞成”
，“但那是文学中的一个旁支”
[6]。
正统和正宗，是明显的。
对于人生的倦怠并不糊涂！
活的生活已经那么“穷乏”
，要请青年在“佛家报应之说”
，在“《文选》，《庄子》，《论语》，《孟子》”
里去求得修养。
后来，修养又不见了，只剩得字汇。
“自然景物，个人情感，宫室建筑……之类，还不妨从《文选》之类的书中去找来用。”
[7]从前严几道从甚么古书里——大概也是《庄子》罢——找着了“幺匿”
[8]两个字来译Unit，又古雅，又音义双关的。
但是后来通行的却是“单位”
。
严老先生的这类“字汇”
很多，大抵无法复活转来。
现在却有人以为“汉以后的词，秦以前的字，西方文化所带来的字和词，可以拼成功我们的光芒的新文学”
[9]。
这光芒要是只在字和词，那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。
人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
可恨的是人生那么骚扰忙乱，使一些人“不得其地以窜”
，想要逃进字和词里去，以求“庶免是非”
，然而又不可得。
真要写篆字刻图章了！
[1]郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。
清代文学家、书画家。
[2]施蛰存《〈庄子〉与〈文选〉》中的话。
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