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后记(第2页)

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谁知既为文人矣,便将被目为文人;既被目为文人矣,便再没有职业可得,这般东西便永远在文坛里胡闹。

文人的确穷的多,自从迫压言论和创作以来,有些作者也的确更没有饭吃了。

而邵洵美先生是所谓“诗人”

,又是有名的巨富“盛宫保”

[4]的孙婿,将污秽泼在“这般东西”

的头上,原也十分平常的。

但我以为作文人究竟和“大出丧”

有些不同,即使雇得一大群帮闲,开锣喝道,过后仍是一条空街,还不及“大出丧”

的虽在数十年后,有时还有几个市侩传颂。

穷极,文是不能工的,可是金银又并非文章的根苗,它最好还是买长江沿岸的田地。

然而富家儿总不免常常误解,以为钱可使鬼,就也可以通文。

使鬼,大概是确的,也许还可以通神,但通文却不成,诗人邵洵美先生本身的诗便是证据。

我那两篇中的有一段,便是说明官可捐,文人不可捐,有裙带官儿,却没有裙带文人的。

然而,帮手立刻出现了,还出在堂堂的《中央日报》[5](九月四日及六日)上——

[1]《社会新闻》1932年10月在上海创刊,曾先后出版三日刊、旬刊、半月刊等,新光书局出版。

1935年10月起改名《中外问题》,1937年10月停刊。

该刊第五卷第十三期(1933年11月9日)发表署名“莘”

的《读〈伪自由书〉书后》一文,攻击鲁迅说:“《伪自由书》,鲁迅著,北新出版,实价七角。

书呢,不贵,鲁迅的作品,虽则已给《申报·自由谈》用过一道,但你要晓得,这里还有八千字的后记呢,就算单买后记,也值。

并且你得明了鲁迅先生出此一书的本意,是为那些写在《自由谈》的杂感吗?决不是,他完全是为了这条尾巴,用来稳定他那文坛宝座的回马枪。”

[2]张资平(1893—1959),广东梅县人,创造社早期成员。

1928年在上海创办乐群书店,主编《乐群》月刊,写有大量三角恋爱题材小说。

[3]《十日谈》,邵洵美、章克标办的一种文艺旬刊,1933年8月10日创刊,1934年12月停刊。

上海第一出版社发行。

[4]指盛宣怀(1844—1916),字杏荪,江苏武进人,清末大官僚资本家。

曾办轮船招商局、电报局、上海机器织布局、汉冶萍公司等。

清廷于1901年授他“太子少保”

衔。

1911年任邮传部大臣。

1916年4月盛死后,他的家属举办过轰动一时的“大出丧”

[5]国民党中央的机关报。

1928年1月在上海创刊,1929年2月迁至南京出版。

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