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从1975年在湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简中我们可以看到，这些简文为墨书秦隶，是秦始皇统一全国初期的遗物。
此时的隶书脱胎于秦篆，篆隶书混杂，这种变化正在逐步解散秦篆的书写方式。
正斜相依，肥瘦互现，笔画饱满，气势连续，形成质朴而秀逸的书风。
云梦睡虎地秦简是研究隶书发展的重要资料。
3.成熟阶段
隶书进入西汉，已经得到了很大的发展，并逐渐走向成熟。
从2016年在江西南昌海昏侯墓中发掘的一件木牍上，可以非常清晰地看到“妾待昧死再拜上书呈太后陛下”
的十多个隶书字样，清晰美丽，成熟的隶书显而易见。
虽然字数不多，但它足以让后人看到当时的隶书已经得到蓬勃的发展。
4.鼎盛阶段
东汉是隶书发展的鼎盛时期，也是隶书最辉煌的时期。
此时期出现了大量为后世所著的碑刻隶书，如秀逸劲挺的《礼器碑》（图7-3），华丽流美的《曹全碑》（图7-4），古朴天然的《张迁碑》（图7-5），风神烂漫的《石门颂》（图7-6）等。
这些碑刻以不同的风格展现了隶书鼎盛时期的书法艺术之美，像一座座丰碑耸立在书法史上，光耀千秋。
三、隶书书写的载体
说到隶书的发展，不能不提到不同历史时期所使用的不同材料。
汉代以前的古人记事行文、传达信息，主要用简、牍、帛来做书写材料。
这就是后来我们看到的简书、牍书和帛书。
1.简
用修削过的细长的竹片作为书写材料而形成的文书，称之为简书。
2.牍
用加工过的薄而宽的木条作为书写材料而形成的文书，称之为牍书。
3.帛
帛书又称缯书，是古代用丝织品作为书写材料而形成的文书。
说到隶书，我们总离不开汉碑二字。
在汉代，特别是东汉桓帝和灵帝时期，官府大兴刻石记功之风。
对社会有贡献的人，官府树碑立传，歌功颂德，予以传世。
正如文学理论家刘勰在《文心雕龙》中写道：“自汉以来，碑碣云起。”
据现有文案记载，汉碑有700余种，留传至今的也有170多种，且“一碑一奇，莫有同者”
，为我们提供了丰富的艺术资源。
碑通常是用比较硬的石材制作的，为长方形的花岗岩石。
汉碑由碑身、碑座、碑首三部分组成。
碣使用的石材与碑相近，只是形状上有所不同。
碣的形状是圆首或形在方圆之间，上小下大，顶圆底平。
以上书写载体为后人提供了古人用毛笔书写汉字的珍贵史料。
通过这些载体，我们仿佛穿越时空，看到了秦汉时期书法家们的创作过程，此时书法家们的艺术造诣已经达到了相当高的水平。
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