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我：跳池哥之前要到庙里祭拜吗？
余：不用，因为庙里是宗神，每家都有，所以跳的时候不用到庙里去。
我：跳池哥当天在哪集合？
余：有一个固定的地方，叫jiuklie，jiuklie集合、化妆。
我：您去过藏区吗？
余：没有，几辈人都没有出过远门。
我们这里有个人从来没有出过远门，活到90岁，就是下一趟山，走了60里。
我：白马人现在归属于藏，与藏有什么相似和不同？
余：服装不同，语言不同，藏族说话听不懂。
我们没有文字，全靠口头，汉族留文书，白马人留话巴。
我：在定之前是什么族？
余：定为白马藏族时间不长，七几年定之前就知道是少数民族，不知道是什么族，自己称自己为贝。
我：达布是什么？
余：达布贝，平武白马，大嘎贝，文县白马。
他们称我们rushe，意思是最亲近的亲戚。
平武白马是从这迁过去的。
往上几段是亲戚。
我：藏军后裔？家里有没有战争中的人物？部队上的？
余：我们的记忆都是近代的，再早期的记忆没有。
我们祖上还有喝渣干酒的铜罐、铜镜。
我：沙嘎，白帽子，嘎是否是白的意思？
余：达嘎就是白马，贝是少数民族。
余：白马语中贝是少数民族的意思。
贝是西番，番人。
我：强曲什么姓？
余：余姓，强曲就是余姓。
我：强曲是一家吗？
余：有三个后族，三个zaorei，瓦房里，就是我们房，最早有瓦房的一家。
maireini槐树之下，原来住在大槐树之下。
还有一个aizurei，草坡沟，他们家是从草坡沟的山里迁下来的，我们强曲的儿子到草坡沟，但是在草坡沟住不惯，所以从那又回到强曲，这一房就叫草坡沟。
我：跳池哥时三房都出人呢？还是在一房出人？
余：以前三房都出人，现在成为会首制，挑人，找会跳的人，这两年制度又变了，跳的13个人，轮着跳。
我：现在的热情更高一些吗？
余：现在不如以前，原来可以挑，现在要责任到人。
我：什么时候开始会首制？
余：很早以前就有了，两个会首，现在有时有四个会首，会首保管池哥（面具），组织挑人，负责跳的人吃早饭。
我：跳完池哥去庙里吗？
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