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这无关乎他是“迹部景吾”
这个拥有财富、地位和魅力的个体，而仅仅关乎他此刻展现的“形态”
是否符合她的美学标准。
这让他有种微妙的、被“客体化”
的感觉，不习惯，但意外地并不令人反感，反而激起了他一种“本大爷的美学自然是世界级”
的、更加矜傲的证明欲。
幸村精市则感受到了一种精神层面的纯粹性。
他自身的精神力极强，对周遭情绪的感知也异常敏锐。
他能感觉到，光希看向他的目光，剥离了所有世俗的欲望和期待，只剩下对“本质”
的探寻。
这让他感到舒适，甚至愿意偶尔与她交谈几句关于网球之外的话题，比如艺术。
因为在她面前，他无需扮演“神之子”
，只需做“幸村精市”
本身。
这是一种奇特的、被平等对待的放松感。
而忍足侑士这位自诩看透人情，尤其是女性心理的关西狼，第一次感到自己的经验模型失效了。
他推着眼镜，试图分析光希的行为模式，却发现数据无法拟合。
她欣赏他的长腿和低沉声线，就像欣赏柳生比吕士的优雅眼镜和白石藏之介的完美圣经一样，毫无区别。
这让他产生了强烈的挫败感和……更加浓厚的研究兴趣。
白石藏之介当他展示自己完美无瑕的“圣经”
时，光希会真诚地赞叹：“白石君，你的动作平衡感和肌肉线条，确实如同精密的艺术品。”
语气认真得像在美术馆做讲解。
白石保持着“Perfect”
的笑容，内心却有一丝裂纹——他习惯了被崇拜力量或被痴迷外表，但这种被当成“活体雕塑”
来品评的感觉，实在是头一遭。
不过好像也不坏。
越前龙马可能是受影响最小的。
当光希用那种欣赏“漂亮猫科动物”
的眼神看着他猫眼石般的大眼睛和矫健的身姿时，他只是压压帽檐，拽拽地回一句：“Madamadadane。”
但他潜意识里觉得，和光希相处很轻松，因为她眼里只有“网球手”
和“非网球手”
的区别，没有其他复杂的信号。
真田弦一郎或许会皱紧眉头，觉得光希这种“不分轻重”
的欣赏有点“太松懈了”
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