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第541章 考据文明(第2页)

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九婉的叙述带着一丝冷意,随即话锋一转,用一种戏谑而辛辣的口吻,吐出了那段历史的“现世”

总结:“若用你们地星后世的语言来概括,大抵便是——‘吃人屠城两脚羊,内斗内耗全凉凉,去年称霸又称王,今年就被打出翔’。”

林安静静地听着,意识海中仿佛浮现出那片动荡的土地。

良久,他轻轻一叹,声音里带着几分不易察觉的鄙夷与深深的唏嘘:“若从后世的眼光看,这段历史简直是‘奸臣贼子、异族入侵、草根逆袭、英雄美人、巅峰翻车、宫斗权谋、霸总归来’等所有戏剧元素的集合。

可也正是这些元素,堆砌成了华夏文明最至暗、也最悲哀的一段岁月。”

随即,林安话锋一转,向奥陌陌意识海传音。

他带着深深的疑惑:“小奥,方才那道音……壁画上的道痕残留着细微却精纯的音波法则之力,莫非此玉简真是那长琴仙君所留?他竟能跨越时空,算准我们会到此地?这等推演神通,着实匪夷所思。

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玉简警示之意昭然,那诗词中所提‘帝女’所指何人?‘得饶人处且饶人’又是何解?后段《华夏文明论》,言及华夏王朝气运系于民心,以德治天下方是正道,气运方能重归江河滋养天地。

‘考据文明’禁锢华夏气运……最后告诫小心天帝山,盖亚意识已觉醒,此‘盖亚’究竟为何物?莫是说天帝山那位天王,竟已与此方须弥界的天道意志融为一体?”

奥陌陌熊猫光脑蓝光稳定流转,电子音平和却深邃:“先解你第二问。

关于华夏文明本质,正如你曾论及大一统之基,将其置于现世视角解析,触及地星人类文明的根本叩问:文明与野蛮的分野,当以何尺度衡量?是永恒闪耀的道德光芒,还是看似一时无两的技术洪流?若以此为尺,那么此尺绝非物质层面的形而之下,而必是精神层面的形而之上。

华夏文明,其根脉深植于‘成人之道’,所求非止于术器之精进。

倡道德为立身之本,知识为济世之舟,礼仪为治平之纲——道德,乃丈量文明的核心标尺。

文明社会,必由文明之人构筑而成,这意味着文明之魂,在于能否培育出真正的‘人’,而成‘人’之境,显在于‘德’而非‘技’。

此重德轻技的形而上求索,正是华夏文明独一无二的印记。

同时,物质、精神、农业、工业、科技诸文明各有其明确定义,华夏文明亦当有其契合自身血脉的定义与理论。

东方磁性文明与西方电性文明,如同阴阳双鱼,各有其道,自具价值。

对华夏神州而言,若削足适履,强植异域理论,无异于圆凿方枘,徒劳无功,难解己身之困。

故而,华夏神州以己身文明理论重建信史,因其洞悉了古人仰望星空的宇宙观,把握了文明萌蘖与演进的脉络。

天文学,非仅为神州文化之源,实乃华夏文明之根蒂!

华夏,乃地星宇宙浩瀚星海中,唯一未被征服、不曾中断、从未止息的光辉长河!

自伏羲圣尊牧宇地星,开辟璀璨亚特兰蒂斯伊始,华夏便已成此方宇宙之根脉脊梁!

数十亿载文明迭荡,诸道交锋融合,于周期性文明更迭与大过滤之筛下,低维人间所留不过三物:信仰、宗教、科学。

若以物理世界之眼观之,信仰塑宗教,事实衍科学,思想撼思想者谓之哲学,则哲学乃科学之基。

然,华夏文明传承至今,人类载具基因深处已铭刻三套思维范式:以知性识现象,由现象定科学,凭理性握无限——即与所奉神明沟通祷告,此在地星物理认知中,谓之为‘玄学’,或曰‘有智的直觉’。

一切缘起二字:‘认知’。

先贤圣王所为,可议而不可辩,强辩者难臻至善。

认知,乃由无限化有限之舟筏。

故而,先秦以降,华夏神州持守‘六合之外,存而不论;六合之内,论而不议’。

以此观照此篇《华夏文明论》,堪称凝练华夏‘德’之真髓——民为邦本,亦是气运所系。

守护民心如护星火,教化天下若润无声,文明气运方能如百川归海,泽被苍生万物。”

奥陌陌的话语如同涓涓细流,在意识海中流淌,带着洞穿万古的智慧沉淀。

奥陌陌(继续传音):“再解你第一问。

玉简警示之‘考据文明’,与文中所述一脉相承,此间牵扯远古与上古魔族位列地星宇宙七大本源种族的惊天秘辛。

此乃第五层权限部分内容,你既得‘梦境之石’,触发了此层权限,便依循旧例,从头与你细说。”

:()山海戒指

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