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一位原先协助赵禾处理事务，一位是顾筠身边的首领太监，主要负责对外联络、采办、警卫以及宫中事务管理，部分工作与张司设有部分交叠。
对方办事很是妥帖，话又极少，且并不太贴近顾筠的私人生活空间，故而顾筠与他平日交流是极少的。
这次是要对下教学，缺乏帮手，因而叫上了对方和前者。
小典和文常干活干净利落，很快把书发放到每个人手里。
众人面面相觑，片刻之后，垂下视线，映入眼帘的是蓝色书皮。
《格物新书》，有人根据书皮上的大字念出书名，大家动手翻开书皮，看到第一页：
察微知著，从水火之变到万物之本。
众人：“？”
再往后看：【序篇】
夫自鸿蒙肇判，俯察仰观，圣人所以通神明之德，类万物之情也。
然《禹贡》辨土，仅列九州；《考工》记器，未穷其理。
岂非智有所不及，而器有所未精耶……
盖天地万物，莫不有法。
星躔东升西坠，潮汐朝退夕还，薪尽火传，冰融水溢，此皆可见之常理。
然其所以然之故，千百世以来，或归于阴阳，或托于鬼神，臆测者多，实证者鲜。
……
盖天地本无心，以万物运行之法则为心。
人能识此法，岂非为天地彰显其心乎。
是為序。
众人看懂了序篇，它不仅是在诠释“察微知著，从水火之变到万物之本”
，还在向大家灌输一个观点，看懂这本异域新知的书，便可参悟天地至理、为天地立心。
自然，没有一个读书人可以抵御这番诱惑，当即血脉喷张，毫不拒绝地向下翻去：
第一课：万物之理——从“格物”
到“格理”
【本课旨要】
承朱子“格物致知”
之训，今日吾辈当以新法、新眼目“格”
天地万物。
本课之要，在于立新基、授新法、窥新理，从观其象，至究其所以然。
【一、破题：何谓“格理”
？】
……
【二、新基：万物皆“微尘”
聚散】
……
【三、新法：以“热动”
释变化】
……
【四、实证：格理之钥】
……
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