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为青年说弘一法师22(第8页)

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模仿这种认真的精神去做社会事业,何事不成,何功不就?我们对于宗教上的事情,不可拘泥其“事”

,应该观察其“理”

[46]

如上所述,弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。

每做一种人,都十分像样。

好比全能的优伶:起老生像个老生,起小生像个小生,起大面又很像个大面……都是“认真”

的缘故。

以上已经说明了李先生人格上的第一特点。

[47]

李先生人格上的第二特点是“多才多艺”

西洋文艺批评家批评德国的歌剧大家华葛纳尔[48]有这样的话:“阿普洛[49]右手持文才,左手持乐才,分赠给世间的文学家和音乐家。

华葛纳尔却兼得了他两手的赠物。”

意思是说,华葛纳尔能作曲,又能作歌,所以做了歌剧大家。

拿这句话批评我们的李先生,实在还不够用。

李先生不但能作曲、能作歌,又能作画、作文、吟诗、填词、写字、治金石、演剧。

他对于艺术,差不多全般皆能,而且每种都很出色。

专门一种的艺术家大都不及他,要向他学习。

作曲和作歌,读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见。

这集子中载着李先生的作品不少。

每曲都脍炙人口。

他的油画,大部分寄存在北平[50]美专,现在大概还在北平。

写实风而兼印象派笔调,每幅都很稳健、精到,为我国洋画界难得的佳作。

他的诗词文章,载在从前出版的《南社文集》中,典雅秀丽,不亚于苏曼殊。

他的字,功夫尤深,早年学黄山谷,中年专研北碑,得力于《张猛龙碑》尤多。

晚年写佛经,脱胎化骨,自成一家,轻描淡写,毫无烟火气。

他的金石,同字一样秀美。

出家前,他的友人把他所刻的印章集合起来,藏在西湖上西泠印社的石壁的洞里。

洞口用水泥封好,题着“息翁印藏”

四字[51]。

他的演剧,前已说过,是中国话剧的鼻祖。

总之,在艺术上,他是无所不精的一个作家。

艺术之外,他又曾研究理学[52]。

研究外国文,……李先生多才多艺,一通百通。

所以他虽然只教我音乐图画,他所擅长的却不止这两种。

换言之,他的教授图画音乐,有许多其他修养作背景,所以我们不得不崇敬他。

借夏先生的话来讲:他做教师,有人格作背景,好比佛菩萨的有“后光”

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