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，在现代语言中又叫“不满情绪”
。
这是国家中的一种疾病，就像染毒一样。
正如病毒可以传染到本来健全的部分并使之得病一样，在国家的公民中如果产生了嫉妒，他们会反对一切合理的国家行为，并认为这些行为是罪大恶极的。
而此时任何笼络民心的措施都是没有用处的，因为这种办法只不过是表现出一种懦弱，一种对嫉妒的畏惧，这种畏惧对于国家更为不利。
这正像各种传染病一样，你要是越怕它，它就越要找上门来。
这种大众的嫉妒好像是针对位高权重的大臣而发的，不是针对君王和国家本身。
但有一点是确凿无疑的，那就是如果大众强烈地嫉妒某位并没有什么重大过失的大臣，或者是一国的所有大臣都遭到了大众的嫉妒，那么嫉妒的矛头实际上就是针对国家本身了。
以上论述说的就是大众的嫉妒或者大众的不满，以及它与个人间的嫉妒有什么不同，而关于它们之间的不同前文已经论述过了。
关于嫉妒之情，最后再补充几句。
在人类的所有情感中，嫉妒是一种最捉摸不定的感情了，因为它没有特定的时间场合，总是在不经意间出现；而其他情感则与之相反。
所以，古代的智人说得好：“嫉妒从不停止，因为它总在某些人的心中做鬼。”
人们还应当注意到，由于爱情和嫉妒是如此地持续不断，所以它们会使人慢慢地变得消瘦，而其他的感情没有这种效果。
同时，嫉妒也是最为卑鄙和堕落的一种感情，于是它成了魔鬼的固有特性；而魔鬼就是那个在深夜向麦田撒播稗种的嫉妒者[6]。
这正像嫉妒行为所发生的那样，它总是在黑暗中耍计施策，在不知不觉中损害麦黍之类的美好生灵。
[1]参见《新约·马太福音》第7章第22节。
[2]原文均用evil表示凶象的“凶”
和毒眼的“毒”
，其音形均与envy（嫉妒）相近。
另外，“星力”
是一个占星学术语，古代的占星学认为，如果天体之间的位置不同就会产生或凶或吉的力量，这种力量会影响人事祸福。
[3]纳西斯（Narses，480—574），拜占庭帝国的将军，出身于一个宦官家庭，一生战功赫赫；阿偈西劳（Agesilaus，约前444—前360）是斯巴达国王，有“跛脚国王”
的称号；而被称为又“一代天骄”
的帖木儿的美名TimurLang在波斯语中的意思就是“跛子帖木儿”
。
[4]根据《旧约·创世记》第4章的记载，亚当和夏娃生有两个儿子，大儿子该隐种地，二儿子亚伯牧羊。
这两个人都贡献自己的产物给上帝，上帝收取了亚伯的供奉，该隐心生嫉妒，于是就杀死了自己弟弟。
[5]又称为“贝壳放逐法”
，这是古希腊的一种政治措施。
公民把自己认为可能危及国家民主制度的人的名字写在陶瓷片或者贝壳上面，然后进行全民投票，记名超过半数的人将会被放逐国外，长达10年。
有些人曾经利用这种办法排挤他人，一些优秀的政治家和将军也曾经被放逐过。
[6]参见《新约·马太福者》第13章第25节，但是这一节中原文并没有“嫉妒者”
的字样。
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