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可是心里又不忍，就跪在佛前替白鹿祈祷，求佛慈悲，代替白鹿忏悔。
过了一会儿，雏鹿堕地，呱呱啼哭像婴儿的哭叫声。
大楞再去察看，果然是个漂亮的女婴，皮肤雪白像葫芦子，眉清目秀。
白鹿正在舐清女婴身上的血迹，大楞见后惊吓不已。
他又害怕女婴被冻死，就赶紧撕裂袈裟裹住，然后抱给白鹿喂奶。
天亮后，锁上庙门，偷偷从典当铺里买来旧襁褓，替鹿女裹上。
害怕被外人发现后吃惊而胡编乱造，混淆黑白，就把耳室的门堵死，使内外不通。
又凿一个洞和自己卧榻后面的墙壁相通，亲自替白鹿母女送饮食，打扫房间。
一年多过去了，鹿女渐渐长大，天天依偎着鹿母嬉耍，从没听过她哭一声。
见了大楞和尚就牙牙像要说话似的，大楞也疼爱她如掌上明珠，常常拿果瓜糕饼给她吃，还替她缝制衣衫。
只要是鹿母鞠养所欠缺的，大楞都代为补上。
一天鹿母生病了，和尚去看望，白鹿头撞地像是在叩头，并且多次嗅着鹿女，又泪眼满眶抬头看着和尚，似乎是在托孤。
和尚明白白鹿的心意，就点点头，白鹿突然闭上眼睛死了。
鹿女眼泪汪汪，但也不啼哭。
和尚就把白鹿埋葬在耳房的地底下，念诵佛经超度亡灵。
周围邻居有问起白鹿的，大楞就说：“早就逃走了。”
从此，鹿女依靠大楞和尚就像父亲一样，天天住在暗房里，趺坐在鹿母葬地上，闭着双眼。
夜间当庙门关闭后，鹿女就外出做洒水打扫等杂务。
大楞偶尔在灯下教鹿女识字读书，鹿女天资聪慧，有着超强的记忆，能够过目成诵。
有时也领悟佛教语录，会心玄妙真缔。
大楞有时在缝补破僧衣，鹿女看久了，也能够缝制好看的衣服，于是常常在灯下绣佛像前的幡盖，技艺精湛，比古代针神薛夜来的刺绣还要高超。
转眼间，鹿女已经十三岁，还没见过一个人，有天忽然对和尚说：“孩儿并不是人间的人，我将飞腾上天，成为王母娘娘的青鸟使者，为什么要每日锁闭在暗室像蹲地狱一样？”
和尚听后，止不住泪流说：“孩儿是白鹿所生，如果外出见人，恐怕我老僧要招来祸害。
最近我更加担心，如果有一天无常来到把我带走，那到时你还能依靠谁呢？”
鹿女说：“不用这样。
师傅去把所有的施主、和尚和善男信女等都邀请来庙举行佛会，到时孩儿出外见人，自有话说。”
和尚不赞同。
又过了三年，鹿女这时已经十六岁，貌美如花像天仙一样。
廿四日是浴佛节，庙里一向惯例在这一天，大众会聚集在此朗诵佛经忏悔，本县的无赖汉也手叉腰际站在庭院里看热闹。
大众正在击磬祝告，烧香诵佛，乐声诵声嘈嘈杂杂。
鹿女突然破门缓步走出，礼佛结束，双手合十和大众打招呼。
大众吃惊地看着她不知如何是好，无赖汉趁机起哄说：“咄！
和尚房间里竟藏着娇娃，是散花仙女呢，还是摩登女郎？多亏神佛显灵，让它自行败露，不然巫山神女庙的妖火，岂不是要蔓延焚烧了邻居家吗？”
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