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浅並诚实双眼紧闭。
这可不行。
莫莱眯起眼睛，你要是自杀了那我刚才不是白演了？
莫莱觉得浅並诚实是个好苗子。
身为男性，女性变装却天衣无缝。
也就是说，他可以自由在男女身份中切换，行动偽装会很方便。
体型看起来瘦弱，但能按著比他高大不少的男人的头把他淹死，身体素质过关。
心怀復仇之念，但在復仇完成后又甘愿对自己的罪孽进行审判，具备一定的信条。
最重要的是，对世间没有任何別的牵掛。
这不正好是英雄做成（恶）最好的实验对象吗！
到时候给他灌上古代英雄的战斗经验，不就是一个现成的合用的手下吗！
在莫莱看来，浅井诚实陷入的是很典型的陀思妥耶夫斯基《罪与罚》式的道德困境，
唯一的问题在於如何防止浅並诚实自毁。
在那本书中，主角拉斯柯尔尼科夫试图通过逻辑推理將杀人行为合理化：將“杀死一只虱子“的功利主义逻辑与“伟大人物可超越道德“的尼采式超人哲学结合，告诉自己他对恶行的审判是正义的。
具体表现在，他杀了完美符合对恶人刻板印象的女房东。
但唯一的问题在於，他的杀人行为被善者目睹了，他为了逃脱罪责杀了那个善者，从此陷入了自我挣扎。
他实际上不是超人。
他杀死了恶，但没有能力不杀撞破他现场的善者，他杀了善者才陷入了道德挣扎。
他既不能抹掉善者关於自己杀人的记忆，也不能在善者到来之前就光速干完活跑路。
但莫莱能让浅井诚实成为“超人”
。
再者，只要做好偽装，东京警察绝大部分时间都什么也查不到。
而岛上这几个傢伙一一可以说是坏的流脓了。
放到一些法律严格的国家够死十好几次，但在日本，他们最多判个无期，然后通过一番运作减刑，享受个几年十几年生活就出来了。
杀了他们实在不是什么足以產生自我怀疑和挣扎的事。
於是，他转过身来，声音低沉的说道：“我不认为这是罪孽。”
浅並诚实沉默的看著他。
“想想看他们都做了什么吧。”
莫莱张开双臂，“浅並诚实，你在岛上也待了这么多年。”
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