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一百年后，为中国的慈善与宗教事业奉献了一生的修女们成了洋奴走狗，拥有无数本地信徒的教堂变成境外势力。
如果一百年前有人站在这座教堂里说我爱中国，他会被法国领事馆惩罚；如果一百年后有人说同样的话，他会被网暴，因为他不配，他是个洋奴。
我们究竟在反对殖民，还是排斥一切与自己不同的人？
叁年前，叁十七人在教堂的慈善餐后食物中毒。
那批罐头来自海外捐赠，因仓储原因检验不合格，教堂当天停止发放、主动报告并赔偿所有受害者。
但在舆论场中，复杂的事实常被简化为对立的叙事：好人与坏人，自己人与敌人。
把一个人简化为标签钉在耻辱柱上，比任何暴力都暴力。
因为它剥夺了复杂性，而复杂性恰恰是人之为人的东西。
于是，一次仓储失误被说成“恶意投毒”
，一座百年教堂被称为“境外势力”
，一群在这里出生长大的人也被贴上“洋奴”
的标签。
在家里母亲日复一日的付出常被视为理所当然，父亲偶尔下厨却能得到全家的夸赞；在公司里老实人多年兢兢业业少有人喝彩，麻烦的人稍有收敛却常被感恩戴德。
西顿教堂二十年来坚持施粥捐粮、救助儿童，从未以此自居功劳，我们诚恳向受害者道歉。
我们只希望，当社会舆论面对那些自发施粥、帮助他人的志愿者时，能多一分理解与宽容。
他们不是不爱国，只是他们和我们一样是普通的人，仅凭一腔热血前行。
一百多年来，这扇门始终开着。
它见过殖民、战火与疯狂，也收留过许多无处可去的人。
不是因为门不会疼，是因为它相信一件事，仇恨筑起的高墙只会困住自己。
社会的成熟不在于高楼更高、高铁更快、手机更聪明，真正的进步也不只是力量更大、武力更强、人数更多。
当大多数人终于明白，不一样的人也应被当作人看；当“因为大家都这样”
，不再成为任何伤害他人的理由；当我们不再为无谓的战争而欢呼雀跃，才能走向宽容与成熟。
每一个人都有权存在，而不是有权被喜欢。
站在西顿教堂的门下，我们深深地思考——当我们面对和自己不同的人时，如果连一扇门都不愿意为不同的人留下，我们真的比一百年前更文明了吗？
辛西亚的声音收尾，浓郁的日光裹挟在芍药花香里包裹她的肩头。
露台外春光明媚，一束白色芍药插在花瓶里，与他昨日见到的极其相似。
季良文的视线追随她，凝望她，久久没有出声。
室内一地宁静。
他想她或许是个浪漫的梦想家，就像她芬芳而自由的脸庞，洋溢着理想主义的光芒。
他喜欢她叙述的世界，一个充满包容、尊重与平等的世界。
在每天充斥着局部热战与暴力冲突的新闻里，她的叙事让他想到千禧年的时候。
那时北京刚申奥成功，中国加入WTO，爸爸妈妈从单休变成双休，可以领着读小学的他去刚建成的儿童公园玩。
那时候他渴望快些长大，可以长大后等待他的是叁战随时会打响的论调。
如果可以，他想回到更包容开放的2001年。
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