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追根究底，他做都头也不过四个月时间，此前他也就是一个“古惑仔”
，一个流浪江湖的逃犯。
他二十六岁（他初见潘金莲时自称二十五岁，此时过了一年）的生命里，当都头也就四个月，可是都头的身份已经深深地烙印在他的生命里了，已经成为他二十六年生命历程中最值得骄傲的成就了。
这就是中国传统文化中不好的一面。
人人都特别看重体制之内的位置，把这些看成是自我的最高价值。
连武松这样的江湖好汉，都如此向往庙堂。
一个小小的都头，可以说到处都是，庸才尽有。
而能打虎，能轰轰烈烈为兄长报仇，能有几个呢？但是不行，还是一个小小的体制内的职衔才为人们承认。
这样的文化，就是御用文化，就是奴才文化。
这也是宋江后来处心积虑要招安，并且代表了大多数人的愿望，从而获得成功的重要原因。
当然，武松后来就不大再到处自称“都头”
了，那是因为：第一，时间长了，再说什么短短四个月的“都头”
，自己都觉得陌生了。
别人也未必当真。
第二，后来他在张都监家里，一口气杀了十五个人，铸成死罪，永远绝了跻身体制之内的希望，当然也就不会再提什么曾经的都头了。
第三，随着武松接触的人越来越多，他发现，都头一职实在摆不上桌面。
梁山好汉里面，尽有身份地位远远在他之上的，岂止都头，都统都有。
这就好像一个乡长，在乡下见到老乡，他颐指气使、大腹便便，待到进了城，见到满大街的处长、局长等，一下子他就再也不提他的乡长了。
武松在张青面前，神气活现地自我介绍自己是都头，为什么？因为张青也就是一个“个体经营户”
，而且还涉嫌非法经营。
在这样一个地位低下者面前说自己是都头，哪怕是“过去式”
的都头，也可以拿来长长自己的志气，灭灭对方的威风。
但是，假如他面对的是柴进，是关胜，是秦明，是卢俊义，他还会眉飞色舞地说自己“都头武松的便是”
吗？
张青道：“莫不是景阳冈打虎的武都头？”
武松回道：“然也！”
注意这个“然也”
，是何等得意，何等自豪！
可见武松骨子里还是很为他的打虎经历自豪。
但是，虽然有这样的英雄事迹，武松还不足够自信，必须要有一个体制内的职位，方才觉得有面子。
这种文化，拘束了多少英雄，又扼杀了多少英雄！
今天是领导，小心成牛肉
接下来，张青劝武松就此杀了两个公人，到二龙山投鲁智深、杨志落草去。
但是武松没有接受他的建议。
他说：“最是兄长好心，顾盼小弟。
只是一件，武松平生只要打天下硬汉。
这两个公人，于我分上只是小心，一路上伏侍我来。
我若害了他，天理也不容我。
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