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第71章 光明之种(第2页)

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亲手制定“安舍信仰”

教义的刘易,比任何人都清楚,所谓安舍信仰教义不过是披著宗教外衣的政治学说,是地球十八世纪法国启蒙运动期间的政治口號。

在这个口號的激励下,法国人民推翻了波旁王室的统治,建立起了法兰西共和国。

而法国的国王和贵族们也在这场轰轰烈烈的大革命中,表演了“摸不著头脑”

的好戏。

法国大革命之后,拿破崙创立“民法典”

,从法理上奠定了顛覆贵族统治秩序的依据,將自己放在了整个欧洲旧有统治秩序的对立面,导致最后兵败被囚,死在孤岛之上。

虽然拿破崙最后失败了,但是只要开了一扇窗,见过了阳光,人民就再也不可能忍受黑暗的日子。

虽然底层百姓不懂什么叫自由,什么又是平等,更不明白博爱爱的是谁,但是他们知道曾经骑在自己头上的贵族老爷们都死了。

无数的平民愿意加入军队,为祖国,为保卫革命的果实而战,这就是最好的选票。

拯救这个大陆不是一件容易的事,不是靠几个有责任感贵族领主发发善心,派几支由徵召民兵组成的军队就能实现的。

必须发动起民眾的力量,让他们自愿將力量匯聚在太阳的旗帜下,才能达成这个艰巨的目標。

因此,刘易早就知道会有被贵族们制止的这一天,但是没想到这一天来得这么快。

於是他决定,传播太阳神学说的动作必须暂停一段时间。

至少得等这场战爭结束之后,再寻找贵族们统治力量薄弱的地方继续。

至於放弃“自由、平等”

两条理论,刘易从未有过这样的念头。

没有自由和平等的博爱,是空中楼阁。

在教义中留下这样的漏洞,即便安舍信仰能发展成维斯特洛的第一大教,也可能在自己圆寂后就分裂出上座部、下座部、密宗、禪宗等眾多支派。

因此,刘易寧愿放慢脚步,也要確保教义的基础稳固,不给后世留下任何隱患。

然而,近期布道的工作主要由凯文承担,且隨著相处日久,刘易愈加明確凯文是个性格强硬的孩子,对安舍信仰的传播尤为狂热,需要適当安抚。

目前,刘易唯一能用来安抚学生的筹码就是光明之种。

於是,回到营地后,刘易便钻进自己的帐篷,仔细斟酌如何向自己的两个学生传达这一决定。

看著老师面沉似水的从外面回来,凯文端著一碗冒著热气的浓汤走进帐篷,小心翼翼地问道:“老师—你想喝点奶酪浓汤么?我按照你教我的手法做的—”

刘易扯著嘴角,勉强笑道:“我吃过了在城堡里,凯特琳女士招待我吃了一份丰盛的早餐。”

凯文见状,索性將碗放到一旁,关切地问道:“老师,你是怎么了?我很少见到你这个样子。

刘易不知道该如何回答,片刻之后,他吩咐道:“你把琼恩叫过来吧,我有事跟你们说。”

不一会儿,刘易仅有的两个学生,凯文和琼恩,都走进了帐篷。

凯文说道:“老师,琼恩也到了,你有什么吩咐,请说吧。”

刘易默然坐在帐篷里的小凳子上,过了良久,他才开口问道:“凯文,琼恩,来到这块大陆之后,你们是我仅有的两名学生。

你们老老实实告诉我,你们对於我交给你们的东西,有什么想法?”

凯文毫不犹豫地回答道:

“老师,这难道不是太阳神安舍赐予我们的真理吗?

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