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研究文学用不着科学方法，科学要求真，而文学则否。
文学是感情的产物，愈不近情愈好。
文学的目的在表现人生。
有环境的关系，它是含有民族性、阶级性，和时代性的，所以一时代有一时代的文学，一民族有一民族的文学，一阶级有一阶级的文学。
大概野蛮人感情激烈，平民行为粗豪，对于一切不满意的事，常是信口大骂，出口成章。
贵族则把文学当作一种娱乐品，凡事主张含蓄，不主张乐到极点，所谓文人的态度要雍容大雅，要温雅敦厚。
这是文学的阶级性，但各有各的特长，我们都不能说哪一种的文学不好。
关于文学书，应读的很多很多，极不容易选择，现在只能提出几个代表作家和他们的代表作品。
中国古代是歌谣时代，有许多是神话，是靠不住的，假托的。
《诗经》是中国最大的文学宝库，所描写的多是社会实际生活。
至于屈原、宋玉的作品，则是属于理想派的，超实际生活的。
汉是乐府时代，这是贵族文学，毫无价值，例如祭宗庙的歌，以及铺张扬厉的词赋，都是贵族文学，可不必读。
自东汉至隋唐，平民作品很多，平民思想也很发达，那时代表作家有曹家父子，就是曹操、曹植、曹丕。
王粲的作品和陶渊明描写山水的诗也很著名。
骈文没有什么价值，但王勃的《滕王阁赋》却很好，不过古典太多，读时要查类书，所以不读没有关系。
于是进而至于律诗时代，律诗可与音乐合唱。
共分两派。
第一是李白、杜甫的颓废派，有很多的纪事诗，平民色彩很是浓厚，专描写劳工的痛苦，鸣社会的不平。
第二是柳宗元等的山水派。
到了南唐，浪漫派的词很盛行，北宋则有苏东坡的豪放派的词。
这是词的时代。
明末是曲的时代。
在元朝就有许多散曲，到了明末，就盛行一时，其最著名的有《昭君和番》，王实甫的浪漫派作品《西厢记》等，所描写的不外乎社会家庭问题和女子痛苦之类。
除散曲外，还有许多南曲传奇，其重要的作品有《琵琶记》，汤显祖的《牡丹亭》等，其内容也是有关于家庭问题的。
历史剧的出品很多，例如清代的《长生殿》《桃花扇》等，都有很沉痛的描写。
词和曲两者的性质刚刚相反：词含意很深，带有弦外余音，曲则尽量发挥，痛快淋漓；词极雅而曲极粗，甚至粗俗得令人看不懂。
清代的文学多半学杜甫、陶渊明，带模仿性质，作曲的人很少。
说到小说方面，元朝有《水浒》《金瓶梅》，明朝有《三国志》，清朝有《红楼梦》《儒林外史》。
《红楼梦》是描写大家庭的情形，《儒林外史》是描写文人的丑态，是富于讽刺性的社会文学。
现在文学到了新的阶段，文学并没有时间性和地方性的关系，因为人的冲动和感情彼此都是一样。
譬如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》和《少年维特之烦恼》等名著，直到现在中国人还是很喜欢读，就是文学的阶级性也并非是固定的，一个阶级也可以了解别个阶级的文学而感受趣味。
不过有一点我们应该知道的，就是我们不要模仿前代，我们只可以读古人的名著，来培养自己的感情。
总之，中国的书籍可以分为三大类。
至于读书方法的问题，是要先研究科学、数学，以为读书的工具或手段。
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