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王阳明的先祖,一般被追溯到东汉末年的名人王览。

“二十四孝”

有个“卧冰求鲤”

的故事,主人公王祥就是王览同父异母的兄长。

王祥、王览兄弟自幼皆以孝悌著称,成年以后皆在高官显爵中幸福终老。

王览一支,终晋一代都是首屈一指的世家大族,亦即“旧时王谢堂前燕”

里的那个王氏家族,其中就出了王导、王羲之这些在今天依然家喻户晓的人物。

但是,在王阳明家谱里确切可考的祖先其实追溯不到如此久远,审慎的谱系应当从生活在元末明初的六世祖王纲开始。

王纲,字性常,是个文武双全的人物,尤其有一双识人的慧眼。

元朝末年,王纲侍奉母亲在山中躲避兵乱,偶遇一位道士前来投宿。

王纲的识鉴长才在这个关键时刻发挥了作用。

他看出这位道士绝非常人,于是执礼甚恭,当夜便从道士那里学成了占筮之法。

道士自称来自终南山,名叫赵缘督,最后还以神秘的筮法为王纲预测了未来:“您的后代子孙将会出现一位名人,但您本人不能善终,何不随我一起修道呢?”

王纲当真动了心,只是考虑到母亲将会无人照料,不由得面露难色。

道士笑道:“我早知道您尘缘未断啊!”

这段记载见于张壹民《王性常先生传》,被收录为《世德记》第一篇。

还记得我第一次读到这里的时候,竟然想到了基督教神学里《旧约》对耶稣基督的接二连三的预表。

是的,王纲的生平仿佛正是对王阳明一生经历的预表,这所有的细节与关键词都仿佛是作者刻意为之的。

王纲的传奇事迹还不止于此,他还曾在刘基寒微之时准确预言了后者发迹。

后来元明易代,刘基以开国元勋的身份举荐王纲出仕,那时候的王纲已是古稀之年。

王纲既然精通占筮,兼具识鉴天才,辅以丰富的人生经验,在官场上理当一帆风顺才是。

但命运总有几分奇诡的色彩。

当时潮州发生民变,王纲以广东参议的身份前往督运军粮,临行时对亲人说道:“我这一去,怕是回不来了。”

于是致书与家人诀别,带着儿子王彦达踏上了阴霾密布的征程。

王纲在潮州成功完成了使命,意外发生在归途之中。

行至增城的时候,有一伙海盗截舟罗拜,强邀王纲来做首领。

海盗们每天拜请不已,但精诚所至换来的不是金石为开,而是王纲不绝于口的斥骂。

失去耐心的海盗终于杀掉了王纲,一不做二不休,索性要把在一旁哭骂求死的王彦达一并杀掉。

幸而贼酋有些见识,认为“父忠而子孝,杀之不祥”

,听任王彦达将父亲的尸身以羊革包裹,背回禾山安葬。

这时候的王彦达,只是一个十六岁的少年。

王纲的一生仿佛昭示了这样的道理:一切皆是命中注定,即便你有预测命运的本领,也没办法趋吉避凶。

更加令人心寒的是,王纲之死并没有在新兴的大明王朝得到几分应有的重视,足足过了二十年时间,朝廷才想起王纲的节义壮举,于是在增城为他立庙祭祀,还要录用王彦达为官。

但是,父亲的前车之鉴使王彦达终身不肯踏入仕途,只在贫衣恶食的躬耕岁月里奉养年迈的母亲,并以先世遗书付与儿子王与准,叮嘱他只要勿废先人的文化传统即可,不可存了读书仕进的念头。

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