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鹿麋群游于左右，若将侣幽人之岑寥。
迥高寒其无寐，闻冰壑之洞箫。
溪女厉晴泷而曝术，杂精芩之春苗。
邀予觞以玉液，饭玉粒之琼瑶；溘辞予而远去，飒霞裾之飘飘。
复中峰而怅望，或仙踪之可招。
乃下见阳陵之蜿蜒，忽有感于子明之宿要。
逝予将遗世而独立，采石芝于层霄。
虽长处于穷僻，乃永离乎豗嚣。
彼苍黎之缉缉，固吾生之同胞；苟颠连之能济，吾岂靳于一毛！
矧狂胡之越獗，王师局而奔劳。
吾宁不欲请长缨于阙下，快平生之郁陶？顾力微而任重，惧覆败于或遭；又出位以图远，将无诮于鹪鹩。
嗟有生之迫隘，等灭没于风泡；亦富贵其奚为？犹荣蕣之一朝。
旷百世而兴感，蔽雄杰于蓬蒿。
吾诚不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶！
已矣乎！
吾其鞭风霆而骑日月，被九霞之翠袍。
抟鹏翼于北溟，钓三山之巨鳌。
道昆仑而息驾，听王母之云璈。
呼浮丘于子晋，招句曲之三茅。
长遨游于碧落，共太虚而逍遥。
乱曰：蓬壶之藐藐兮，列仙之所逃兮；九华之矫矫兮，吾将于此巢兮。
匪尘心之足搅兮，念鞠育之劬劳兮。
苟初心之可绍兮，永矢弗挠兮！
（3）
文章如此精雕细刻，也不知花了多少功夫，显然全是一副文学青年的做派。
后人因着推崇阳明心学的缘故，对《九华山赋》这样卖弄文采的作品全不重视。
其实若撇去文采浮华的话，这篇文章透出了这样一些信息：
1.此时的王守仁对仙佛之道非常着迷。
2.是儒家兼济天下之心使他有意识地摆脱仙佛之道的**。
3.虽然做官才一年，但他特立独行的做派已经招致太多非议了。
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