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十一
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王守仁后来学术定型，也很强调“勿忘勿助”
。
这原是孟子培养平常心的心得，见于《孟子·公孙丑上》，后来成为阳明心学最重要的理论源头之一。
孟子的高徒公孙丑向老师请教说：“您如果做了齐国的卿相，有机会实现您的主张，那时候您会不会有所动心呢？”
公孙丑所谓的“动心”
，据朱熹解释是“恐惧疑惑”
的意思。
换言之，职位太高，责任太大，会不会使人失了方寸？
孟子的回答很坚决：“我是不会动心的，我从四十岁以后就不再动心了。”
至于怎样才能不动心，或者说怎样才能获得平常心，有具体的心理训练方法没有？孟子的答案是“有”
，而且方法不止一种。
北宫黝的训练是，肌肤被刺，保持不颤动；眼睛被戳，保持不眨动。
孟施舍的方法是，对敌的时候不考虑强弱对比，只管勇往直前。
孟子自己的方法是培养“浩然之气”
，培养的方法是“集义”
，即正义的日积月累，“集义”
的要领是“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”
，也就是说，既要时时刻刻记挂着它，又不能操之过急、强加干预，孟子“揠苗助长”
的寓言故事就是在这个时候讲的。
“养吾浩然之气”
“集义”
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