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十一
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驿舍堂东是宾阳堂,名号出自《尚书·尧典》“寅宾出日”
,王守仁有《宾阳堂记》一文以记之:
传之堂东向曰“宾阳”
,取《尧典》“寅宾出日”
之义,志向也,宾日,羲之职而传冒焉,传职宾宾,羲以宾宾之寅而宾日,传以宾日之寅而宾宾也,不曰日乃阳之属,为日、为元、为善、为吉、为亨治,其于人也为君子,其义广矣备矣。
内君子而外小人,为泰。
曰:“宾自外而内之传,将以宾君子而内之也。
传以宾君子,而容有小人焉,则如之何?”
曰:“吾知以君子而宾之耳。
吾以君子而宾之也,宾其甘为小人乎哉?”
为宾日之歌,日出而歌之,宾至而歌之。
歌曰:
“日出东方,再拜稽首,人曰予狂。
匪日之寅,吾其怠荒。
东方日出,稽首再拜,人曰予惫。
匪日之爱,吾其荒怠。
其翳其暳,其日惟霁;其昫其雾,其日惟雨。
勿忭其昫,倏焉以雾;勿谓终翳,或时其暳。
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