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第二章 墨子的应用主义哲学(第4页)

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也不是“财用”

的用。

墨子的“用”

和“利”

都只指针对人生行为而言。

如今且让他自己下应用主义的定义:

子墨子曰:“言足以迁行者常之,不足以迁行者勿常。

不足以迁行而常之,是**口也。”

(《贵义篇》)

子墨子曰:“言足以复行者常之,不足以举行者勿常。

不足以举行而常之,是**口也。”

(《耕柱篇》)

这两条都是同一个意思,迁字和举字同意。

《说文》说:“迁,登也。”

《诗经》有“迁于乔木”

,《易》有“君子以见善则迁”

,皆是“升高”

、“进步”

之意,和“举”

字“抬高”

的意思正相同(后人不解“举”

字之义,故把“举行”

两字连续,作为一个动词解释。

于是又误改上一“举”

字为“复”

字)。

六个“行”

字,都该读去声,是名词,不是动词。

六个“常”

字,都与“尚”

字通用(俞樾解《老子》“道可道非常道”

一章说如此)。

“常”

是“尊尚”

的意思。

这两章的意思,是说无论什么理论,什么学说,都需要能改良人生的行为,才可以推崇。

若不能增进人生的行为,便不值得推崇了。

墨子又说:

今瞽者曰:“钜者,白也(俞云,钜当作岂。

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