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第四篇 汉之宗教 第一章 汉帝国初期的宗教(第1页)

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第四篇汉之宗教第一章汉帝国初期的宗教

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秦帝国的宗教迷信的空气之下,起来革命的也不能不假借迷信的势力。

陈涉起兵之前,先有鱼肚里的帛书,后有丛祠里的篝火狐鸣。

刘邦起兵之前,也有醉卧龙观的传说,有所居常有云气的妖言,有赤帝子斩白帝子的神话。

刘邦起兵之日,

祠黄帝,祭蚩尤于沛庭而衅鼓。

旗帜皆赤,由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子,故上赤。

(《史记》八)

这不是五德终始论的影响,却是民间的一种厌胜思想。

在平民的心眼里,秦民族的大神是白帝,东南民族起来和他们对抗,总得抬出黄帝、赤帝来镇压西方的白帝。

刘邦第二次入关,方才明白秦帝国祠祭的是四个上帝,他也不懂得为什么不立黑帝,于是添上了黑帝,凑成五帝之数。

他起兵时,曾祷于丰县的松(枌)榆社,又曾祠黄帝,祭蚩尤;故他入关时,便令每县作公社,这便是把东南民间的宗教风俗输入关中了。

过了几年,

天下已定(前202年),诏御史令丰谨治松(枌)榆社,常以四时,春以羊彘祠之,令祝官立蚩尤祠于长安。

(《史记·封禅书》)

这都是一个丰沛无赖带来的宗教。

汉高祖对于秦帝国的宗教,很表示尊重。

他回到咸阳,便

悉召故秦祝官,复置太祝太宰,如其故仪礼。

……下诏曰:“吾甚重祠而敬祭。

今上帝之祭及山川诸神当祠者,各以其时礼祠之如故。”

这便是建立帝国的远大政策。

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