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区域内的最早的一座大型都邑，是当时的“中央之邦”
；二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区，就是最早的“中国”
。
八间房：对于二里头已有的发掘成果，您喜欢用5个“中国之最”
——迄今可确认的中国最早的王朝都城遗址，迄今所知中国最早的大型宫殿建筑群、最早的宫城、最早的青铜礼器群及铸铜作坊，还发现了最早的城市主干道网等。
这其中，许多涉及“礼”
，是否可以说，“礼”
在当时已经是基本的制度形态？它的具体内容有哪些？对中国后世“礼乐文明”
的建立有怎样的影响？
许宏：从考古发现看，二里头都邑所显现的许多制度，都可以说是开中国古代王朝文明之先河。
这一文明模式往往被概括为“礼乐文明”
。
古代中国祭政一体，其规范就是“礼”
。
“礼”
字本来写作“禮”
，表示用“醴（酒）”
来举行仪式。
礼是各个族团以血缘秩序为基础，为了保护自身权益而整合出的社会规范。
礼与贵族的社会生活相关联，用礼来建立并维系贵族社会的秩序。
说到底，礼属于意识形态和上层建筑的范畴，而考古学的直接研究对象则属于“形而下”
，只能从礼仪的物化形式来做最初步的探究。
当然，对于缺乏当时的文字材料的上古时期，这样的探究手段无疑是极为重要的。
▍ 二里头遗址一座贵族墓随葬的陶器“全家福”
从考古学上探讨礼制的起源，主要是从与礼仪相关的宫室建筑和礼仪用器两方面入手。
中国古代的宫室，由王侯贵族等进行日常生活的居室、从事政务和礼仪的宫殿以及祭祀祖先的宗庙三部分组成。
但由于早期都邑没有当时的文字材料出土，它们是否存在具体的功能或空间的明确划分，其布局结构的发达程度如何，目前还无法搞清楚。
这时的宗庙不仅是祭祀祖先的场所，而且也应当是举行各种重大礼仪活动的场所。
可以说，二里头都邑大型宫室建筑具有至高无上的国家政权的象征意义，是君王召集下属从事各种政务、举行各种宫廷礼仪的“朝廷”
之所在。
二里头1号、2号宫殿由正殿、中庭和门塾等组合而成，其布局结构，与西周时代的青铜器铭文和《尚书·顾命》篇所提及的建筑结构基本一致。
西周时代成熟的礼仪制度应起源于此。
随着二里头文化在中原的崛起，这支唯一使用复杂的合范技术生产青铜容器（礼器）的先进文化成为跃入中国青铜时代的第一匹黑马。
值得注意的是，这些青铜礼器只随葬于二里头都邑社会上层的墓葬中，在这个金字塔式的等级社会中，青铜礼器的使用成为处于塔尖的统治阶层身份地位的标志。
这些最新问世的祭祀与宫廷礼仪用青铜酒器、乐器，仪仗用青铜武器，以及传统的玉礼器，构成独具中国特色的青铜礼乐文明。
它不同于以工具、武器和装饰品为主的其他青铜文明，显现了以礼制立国的中原王朝的特质。
在二里头遗址，铜、玉礼器与宫城、大型宫殿建筑群的出现大体同步，表明王权以及用以维持王权的宫廷礼仪已大体完备。
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