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一 老子略传
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老子的事迹，已不可考。
据《史记》所说，老子是楚国人（《礼记·曾子问》正义引《史记》作陈国人），名耳，字聃，姓李氏（今本《史记》作“姓李氏，名耳。
字伯阳，谥曰聃”
，乃是后人据《列仙传》妄改的。
《索隐》云：“许慎云，聃，耳曼也。
故名耳，字聃。
有本字伯阳，非正也。
老子号伯阳父，此传不称也。”
王念孙《读书杂志》三之四引《索隐》此节，又《经典释文序录》《文选注》《后汉书·桓帝纪》注，并引《史记》云老子字聃。
可证今本《史记》所说是后人伪造的。
后人所以要说老子字伯阳父者，因为周幽王时有个太史伯阳，后人要合两人为一人，说老子曾做幽王的官，当孔子生时，他已活了二百五十岁了）。
他曾做周室“守藏室之史”
。
《史记·孔子世家》和《老子列传》，孔子曾见过老子。
这事不知在于何年，但据《史记》，孔子与南宫敬叔同适周。
又据《左传》，孟僖子将死，命孟懿子与南宫敬叔从孔子学礼（昭公七年）。
孟僖子死于昭公二十四年二月。
清人阎若璩因《礼记·曾子问》孔子曰：“昔吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之。”
遂推算昭公二十四年，夏五月，乙未朔，巳时，日食，恰入食限。
阎氏因断定孔子适周见老子在昭公二十四年，当孔子三十四岁（《四书释地续》）。
这话很像可信，但还有可疑之处：一则曾子问是否可信；二则南宫敬叔死了父亲，不到三个月，是否可同孔子适周；三则曾子问所说日食，即便可信，难保不是昭公三十一年的日食。
但无论如何，孔子适周，总在他三十四岁以后，当西历纪元前五一八年以后。
太概孔子见老子在三十四岁（西历前518年，日食）与四十一岁（定五年，西历前511年，日食）之间。
老子比孔子至多不过大二十岁，老子当生于周灵王初年，当西历前五七〇年左右。
老子死时，不知在于何时。
《庄子·养生主》篇明记老聃之死。
《庄子》这一段文字决非后人所能假造的，可见古人并无老子“入关仙去”
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