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有法无法，因时为业。
有度无度，因物与合。
故曰：圣人不朽，时变是守。
虚者，道之常也。
因者，君之纲也。
群臣并至，使各自明也。
其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之（音款空也）。
言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。
在所欲用耳，何事不成。
乃合大道，混混冥冥，光耀天下，复反无名。
凡人所生者神也；所托者，形也。
神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。
……不先定其神，而曰我有以治天下，何由哉？（《史记》卷一三〇）
看他说道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”
，便是说道家是一个集大成的学派。
读者须知“集大成”
三个字，不过是“折衷派”
的别名。
看得起他，就说是“集大成”
；看不起他，就说是“折衷派”
。
汉代道家属于折衷派，自不可讳。
但这一派却真能融合各家的好处，真能把各家的学说格外发挥得明白晓畅，所以我觉得他颇当得起“集大成”
的称号。
汉代的道家哲学最完备的莫如《淮南子》一部书。
故下章用这书代表道家的哲学。
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