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无当圣母见到论学的几人,她本就欲在人族传播截教精义,见此良机,便主动走上前去,与众人见了礼数。
“道友所言清静无为,确是大道根基。
然吾认为天道虽浩渺,却总留一线生机予人争渡。”
无当圣母出口成章,瞬间吸引了所有人的注意。
随后又听无当圣母道:“正如这四时轮转,有春生夏长,亦有秋收冬藏,此乃道家四象循环之理,所谓遁去之一便是要在冬藏之中,截取春回大地的先机。”
无当圣母一身道德修行极为深邃,在截教之中仅在通天教主之下,她与风后所论的道家四象,少阴、少阳、太阴、太阳。
风后初时还想以道教精义应对,但无当圣母对大道理解之深,言辞之妙,却让风后敬佩不已。
两人就在这景山之上,以截教精义与道家四象循环为基,相互论道,言辞往来,道韵交织。
无当圣母道德高深,往往能直指核心,发人深省,不仅让在场贤者听得如痴如醉,就连风后也渐渐跟不上她的思路。
风后领悟深刻,心中原本固守的太清大道与之互补,眼前仿佛展现出一条更为广阔通达的大道之途。
一番论道之后,无当圣母也无意与这些小辈过多攀扯,正欲离开,谁知道风后长身而起,整理衣冠,对着无当圣母深深一揖。
“这位仙姑学究天人,道德高深,风后心锐诚服,恳请这位先师不弃,收风后为弟子,传我大道真谛。”
风后竟然要拜师学艺。
无当圣母早已看出风后乃老子亲传,身负道教正统,岂敢轻易收徒,以免引来不必要的因果。
她当即摇头婉拒:“道友乃玄门正宗,太清高足,贫道岂敢僭越?”
然而风后态度极其坚决,再次恳求:“吾父亲伏羲氏证道之时曾言,天地大同,达者为先!
仙师之道,补我之缺,启我之蒙,于风后而言,便是明师,恳请老师收录!”
见他心意诚恳,言辞切切,况且无当圣母知晓他是伏羲氏的后人,这关系匪浅。
况且风后是真心向学,而非虚与委蛇。
她观其心性坚韧,悟性超绝,亦是起了爱才之念。
“也罢,”
无当圣母终是点头,“既然你诚心求学,贫道便破例一次,收你为记名弟子。
然你需谨记,你之本源,仍属道教,不可或忘。”
风后大喜,当即行拜师之礼:“弟子风后,拜见老师!
谨遵老师教诲!”
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