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中国人其次则应该通过反省，找出“吃人”
的悲剧和使人变成“非人”
的悲剧产生的原因，借鉴西方“立人”
的经验，使每个中国人都成为具有独立人格的人。
鲁迅在前引《摩罗诗力说》一文中曾说：“平和之破，人道蒸也。”
所谓“平和”
，就是中国人竭力维持的那种“平和”
心态。
所谓“人道”
，即人之道，生命之道。
“平和”
可以被“撄人”
之声所打破，也可以被自己“睁了眼”
看现实，发现种种悲喜剧而打破。
打破之后，人就不能不面对现实来思考，来选择新的人生道路。
“立人”
也就从这里开始。
他曾说：“我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是看见希望的萌芽的时候。”
[51]
那么，怎么“立人”
？鲁迅主张“别求新声于异邦”
，借鉴西方经验，以形成自己的新文化。
鲁迅在《文化偏至论》一文中叙述了西方自世纪纪年之初至19世纪末的文化思想史，也就是西方人文精神发展史、“立人”
的历史。
他认为，罗马教权统一欧洲形成的教皇专制“梏亡人心，思想之自由几绝”
，使英特之士“缄口结舌而不敢言”
。
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