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他父亲叫岑之象，隋末曾任邯郸令，后被人诬告入狱，冤不能申。
十四岁的岑文本到司隶为其父申冤，辩对哀畅，命作《莲花赋》，一挥而就，其冤遂申，由是知名。
大业十四年（公元618年），萧铣在荆州称帝，聘任岑文本为中书侍郎，负责起草文告。
武德四年（公元621年），唐军包围荆州，他规劝萧铣投降。
李渊听说后，对他非常赞赏，以为荆州别驾、行台考功郎中。
诸将又说：“梁之将帅与官军拒斗死者，其罪既深，请籍没其家，以赏将士。”
唐军诸将又想借机抄没梁军将领的家产以奖赏有功将士。
李靖劝阻说：“王者之师，宜使义声先路。
彼为其主斗死，乃忠臣也，岂可同叛逆之科籍其家乎！”
李靖认为彼各为其主，死战拒我乃是忠勇之举，岂可等同于叛逆，于是皆舍之。
自是唐军进入江陵城，秋毫无犯，南方各州县闻之，皆望风而降。
萧铣到达长安后，李渊召见了他，萧铣自知必死，因为窦建德就是例证，于是不卑不亢地拜见了李渊。
李渊在朝堂之上狠狠地责备他，萧铣不慌不忙地说：“隋失其鹿，天下共逐之。
铣无天命，故至此；若以为罪，无所逃死！”
摆出一副无所谓的样子，为自己保留了最后一份尊严。
李渊本来还想看一看他的可怜相，让他祈求自己，结果萧铣果然是一条好汉，这样的人更不能留了，李渊于是就下令，斩萧铣于长安市。
李渊下诏任命李孝恭为荆州总管；李靖为上柱国，赐爵永康县公，仍使之安抚岭南，得承制拜授。
为了彻底平定岭南，李靖带兵翻越五岭至桂州（今广西桂林），沿途发布檄文，并派兵分道招慰各地的少数民族首领，让他们归附唐朝。
当时在南方最有名的少数民族首领是冯盎。
冯盎，字明远，高州良德（今广东高州）人，高凉太守冯宝与谯国夫人冼夫人之孙，石龙太守冯仆之子。
他本是十六国时期北燕君主冯弘的后裔。
冯弘因不能忍受投降北魏，便逃往高句丽，派其子冯业带领三百人渡海归顺东晋。
北燕灭亡后，冯业留在番禺（今广东广州）。
到冯业的孙子冯融时，开始担任南朝梁罗州刺史。
冯融的儿子冯宝，娶岭南高凉的越族大姓冼家的女儿冼夫人为妻，因而成为高凉地区越族的首领，南朝梁任命他为高凉太守。
冯宝与冼夫人生子冯仆，冯仆即冯盎的父亲，官至石龙太守。
冼夫人在中国历史上是一位名闻遐迩的巾帼英雄，又称谯国夫人（512年-602年），名冼英，又称冼太夫人，广东高凉人氏。
冼夫人家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。
她自幼贤明，多谋略，在娘家时能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。
在本乡信义卓著。
当时越人的风俗就是爱互相攻击。
冼夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。
夫人多次规劝他，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。
梁朝大同（公元535年-公元545年）初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。
此时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。
自此，政令有序，人们不敢违抗。
梁太宗简文帝大宝元年（550年），监始兴太守事的陈霸先起兵讨伐反叛朝廷的侯景。
高州刺史李迁仕借此派兵占据大皋口（今江西吉安县南二十里），图谋不轨。
李迁仕派人召冯宝，冯宝打算前去，夫人劝止他说：“刺史无故不能召遣太守，他肯定是骗你一同谋反。”
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