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这不是她说的，这是梁启超巨巨宝贵的读《礼记》的经验，她就是照这个来读的，深以为然。
张幼双想了想，干脆分享了出来。
“二是，万不能引《周礼》以解《礼记》，《周礼》晚出不可信。”
“三是，《礼记》其说浩繁，书义繁多，最好读的时候，分类纂抄，比较研究。
如唐魏征《类礼》，元吴澄《礼记纂言》，清江永《礼书纲目》之例。”
“四是，《礼记》非出自一人一时代之作，其中各述所闻见所主张，自然不免矛盾。
故只宜随文研索，有异同者则并存之，不可强为会通，转生轇轕。”
王希礼若有所悟，曲水前已经有少年拿出了随身携带的纸笔，暗自奋笔疾书。
孟敬仲追问道：“那若以修身养性为目的呢？”
张幼双笑起来，露出两颗虎牙：“那就不用全读了。
应该取其精华去其糟粕。”
取其精华，去其槽粕？
众人面面相觑，咀嚼了两三遍，深以为然。
这句话也是妙极。
“第一等：《学记》《乐记》《礼运》《王制》
第二等：《经解》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《礼器》之一部分《祭义》之一部分
第三等：《曲礼》之一部分《月令》《檀弓》之一部分
第四等：其他
第一等精读，第二、三等摘读，第四等不读也没问题。”
“精读？”
此时，有人忍不住站起身，眼神明亮地问道，“敢问娘子，精读又如何去读呢？”
关于精读，叶圣陶和朱自清巨巨有一篇《精读指导举隅》，张幼双想了想，大致拎出来讲了讲。
这一通下来，讲得她口干舌燥，
刚闭上嘴，却突然发觉身边左右鸦雀无声，要不在心中默记，要不在纸上奋笔疾书，要不就是去问借纸笔的。
好不容易讲完了，又有人紧跟着站起身作揖发问。
……
春晖楼内。
将楼下这一幕尽收眼底，原本还在激烈驳斥的夫子们，顿时沉默了下来。
陶汝衡眼里掠过了一抹显而易见的激赏之意，转过身，指着那窗外的景色，捋须笑道：“如此一来，想必大家都无异议了罢。”
又是一片沉默。
毕竟这张娘子的能耐他们都已经见识过了，的确是有做夫子的这资本。
虽然这性别……
唉！
刚刚反驳得最激烈的几个老者，捶胸长长叹了口气。
“罢了罢了，俞先生说得不无道理，只有先后之风，无有男-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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