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愉快型和厌恶型的刺激往往能比中性感情激起更多的大脑活动，这是因为你的大脑需要为愉快型和厌恶型的刺激考虑更多，反应也须更快。
由于你的大脑不会自然而然地和中性感情联系在一起，因此你需要有意识地去加强对这类感情的关注。
只要让你自己的大脑经常性地接受中性经历和体验，你的意识就会变得习惯于和中性感情相处，从而变得不那么倾向于寻求奖励和躲避威胁。
这样时间一长，中性感情色彩就会成为你意识的主导感情色彩，就像某个知名冥想教练说的那样，中性感情色彩这时就会成为一个“通向平静的大门”
，只要一步跨过你就可以求得永恒的安详，内心不会再为任何外物所动摇了。
想象你在太空用枪打星星
想象你进入一个广阔的空间里，比如在太空中用枪打星星。
把你的各种经历和体验所携带的感情色彩都放入这个广阔空间里，让它们和你的距离都很遥远，藐视它们，不为其烦恼，不受其影响。
让你所有的意识都散布在这个广大的空间里，任其生灭，任其来去。
想法就是想法，声音就是声音，事就是事，人也就是人自己。
想象在太空用枪打星星，内心就会像宇宙一样广大。
列个单子，把让你不安宁的事统统写出来
要想保持宁静，就不能被自己体验到的感情所操控。
比如，如果有什么事物让你感到愉悦，你不要去接近它。
禅宗三祖曾说过：“至道无难，唯嫌拣择。”
意思是说，对那些不被体验中的感情所操控的人来说，觉醒是很容易的。
抽点时间出来，哪怕仅仅是一分钟也好，有意识地把你的各种偏好都放在一边，让你既不会欣赏什么事物，也不会讨厌什么事物。
成功之后，每天坚持，每天都把时间稍微延长一点。
逐渐让你的价值观和道德情操来指引你的行为，而不是让你的欲望来指引。
欲望本身其实就是对积极乐观或者消极悲观的反应。
副交感神经的活动也可以制造宁静的感觉，我们在前面已经介绍了启动副交感神经的方法了。
你可以给自己列张单子，把那些会激起你（广义的）贪婪和憎恨的事情都列出来，从最温和的刺激到相当于四级火警的紧急状态全都包含在内。
然后，从简单的着手，用前面的方法，比如深呼吸、对恐惧进行静观，或者寻求内在庇护，把宁静的心态引入你对这些事情的体验中。
你可以按照自己列的单子，先易后难一个一个处理。
佛教对人生不同的境遇有一个形象的比喻，这就是“八世风”
。
八世风包括：利，也就是利益；衰，也就是损失；誉，赞誉；毁，毁谤；称，称道；讥，讥诽；乐，欢乐；苦，痛苦。
如果能壮大自己内心的宁静，这些世风对你意识的影响就会减轻，即所谓“寂然安不动，八风吹不动”
。
只有这样，你的幸福感才会完全摆脱对外在条件的依赖。
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