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第十一章唐朝婚姻：唐人的婚姻观与贞操观
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这一章，我们来谈谈唐人的婚姻观与贞操观。
这是一个社会史的话题。
在人类文明史上，家庭始终是社会的一个细胞，家庭问题永远是社会问题中的重中之重。
唐代的婚姻与家庭问题，也能够折射出唐代的时代特色。
那么，唐人的婚姻有什么样的特点？首先，唐代婚姻的门第观念非常浓厚。
隋唐前面是魏晋南北朝，那是中国贵族政治的高峰时代。
既然是贵族政治，必然讲门第，必然讲阀阅。
在这种情况之下，门阀与婚姻的关系就变得非常紧密。
什么样的婚姻算最高等的婚姻呢？很多人可能认为是跟皇家联姻，当驸马，或者是把女儿嫁进皇宫。
但咱们不要老按照今人的思维来理解古人，在唐人观念当中并不是这样的。
那在唐人的心目当中，什么样的家族才算得上是真正一等一的大家族呢？崔卢李郑王，号称“五姓七家”
。
这些家族从东汉以来就是门阀大族，魏晋南北朝是他们的黄金时代。
到了隋唐时期，这些家族在政治上基本已经式微，没什么著名的大人物了，但是社会名望尚在，眼光高得不得了，全天下的人都以和这些家族联姻为荣，就连皇家和宰相家庭也不例外。
这是当时的一个社会特点。
唐太宗对这种现象深恶痛绝，他觉得社会上重视的应该是当朝官员的品级，怎么能按照古代的门第高低来衡量本朝的门第高低呢？所以，他下令编撰《氏族志》，以当朝的官品高低为主要标准，对崔卢李郑王这些家族加以行政命令上的贬低。
但是话说回来，令行禁止这一点在社会观念方面是做不到的。
社会观念非常顽固，不是一纸行政命令就能够解决的。
虽然有着种种限制，但包括魏徵等在内的一系列宰相级别的人物，都还是以与旧士族联姻为荣。
到了唐高宗时期，高宗和武则天眼前的红人李义府为他的儿子向山东旧士族求婚，但人家不搭理他。
李义府一怒之下向皇帝告状。
皇帝觉得，五姓七家不是喜欢相互通婚，不喜欢与外人通婚吗？好，就下个命令，禁止五姓七家相互通婚吧。
五姓七家得到这个消息之后，掀起了一股突击结婚的浪潮，大家都趁行政命令还没有生效的时候，赶紧结婚。
哪怕彩礼还没准备好，也可以暂时不要彩礼了，先让夫家把人接过去。
而且自从命令下来了之后，他们要夸耀自己家门楣高，就会跟别人介绍说：“我家是‘禁婚家’。”
就是说自家在皇帝禁婚令的范围之内。
处于禁婚范围内，也成了他们标榜门楣的工具。
就连武则天这么大的人物，也饱受门第观念之害。
为什么这么说呢？武姓在中古时期是个小姓，所以，当时突厥的默啜可汗向李唐皇室求婚，看到武则天派出迎娶自己女儿的只是她的侄子武延秀时，才会勃然大怒，说“我可汗女当嫁天子儿”
，换句话说是我女儿要嫁的是李姓，“武，小姓，罔冒为婚”
。
然后，可汗一怒之下发兵要打河北。
可见连突厥人都受到了这种中原门第观念的影响，他们认为李姓才是皇家姓，武姓没有资格跟他们通婚。
但人是非常复杂的动物。
武则天虽然饱受门第观念之害，但她自己也有着浓厚的门第观念。
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