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曰：‘今而后知君之犬马畜伋。
’盖自是台无馈也⑥。
悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”
曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”
曰：“以君命将之⑦，再拜稽首而受。
其后廪人继粟⑧，庖人继肉，不以君命将之。
子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也⑨，非养君于之道也。
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位⑩。
故曰，王公之尊贤者也。”
【注释】
①氓：平民。
特指从他国流亡来的人。
②周：救济。
③缪公：即鲁缪公。
④鼎肉：熟肉。
⑤摽（biāo）：挥手让人离开，下逐客令。
⑥台：朱熹《集注》云：“贱宫，主使令者。”
指负责传达命令的小官。
⑦将：送。
⑧廪人：管理仓库的官员。
⑨仆仆：烦忧的样子。
⑩加：此处同“居”
。
【译文】
万章说：“士人不能依附于诸侯，这是为什么呢？”
孟子说：“是因为不敢。
诸侯失去了国家，去依附于其他的诸侯，这是合乎礼仪的；士人依附于诸侯，就不合乎礼仪了。”
万章说：“如果国君馈赠给士以粟米，可以接受吗？”
孟子说：“可以接受。”
万章说：“可以接受是什么道理呢？”
孟子说：“国君对于外来的人，本来就应该周济。”
万章说：“周济就接受，赠与却不接受，这是什么道理呢？”
孟子说：“是因为不敢。”
万章说：“请问为什么不敢呢？
孟子说：“守门、打更的人都因为有一定的职位而受到在上者的供养，没有一定的职位而受到在上者的馈赠，这就会被认为是不恭敬的。”
万章说：“国君馈赠就接受，不知道能经常不断吗？”
孟子说：“过去鲁缪公对待子思，经常去问候，经常馈赠肉食，子思很不高兴。
最后一次，他把鲁缪公派来的人赶出大门，并向北磕头作揖表示从此再也不接受了。
他说：‘现在我才知道国君把我当犬马那样蓄养。
’从此缪公再也不让人给他送肉食了。
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