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如论证诗歌起源于劳动和宗教，而小说，“我以为倒是起于休息的。
人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。
这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说的起源”
。
再如关于《红楼梦》，《中国小说史略》中说“正因写实，转成新鲜”
，《变迁》中则进一步说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。
其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。
总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”
鲁迅关于中国小说的许多论断，一直为后来的研究者所引用。
1922年《中国小说史大略》讲义
因为研究中国小说史，鲁迅同也研究中国小说史的胡适的关系进一步密切了。
他们相互之间有着较多的学术切磋、学术交流。
鲁迅的《中国小说史略》出版前后，都曾征求和吸收过胡适的意见，也引用了胡适的研究成果。
胡适原想做一部《中国小说史》，也拟过几条办法，未能如愿，看到鲁迅的书出版了，他很高兴地说：“在小说的史料方面，我自己也颇有一点贡献。
但最大的成绩自然是鲁迅先生的《中国小说史略》；这是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严，可以替我们研究文学史的人节省无数精力。”
陈源诬指鲁迅的小说史有“剽窃”
日本学者盐谷温著述之嫌，鲁迅非常气愤，写文章予以回击。
胡适也说话了，他在1936年12月致苏雪林的信中为鲁迅鸣不平：“通伯先生（陈源。
笔者注）当年误信了一个小人之言，说鲁迅的小说史是抄盐谷温的，就使鲁迅终身不忘此仇恨！
现今盐谷温的文学史已由孙使工译出了，其书是未见我和鲁迅之小说研究以前的作品，其考据部分浅陋可笑。
说鲁迅抄袭盐谷温，真是万分的冤枉。
盐谷温一案，我们应该为鲁迅洗刷明白。”
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