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因为“老婆子女却不能不吃饭”
，于是自然要发生“节育问题”
了。
但是先前山格夫人来华的时候，“有些志士”
却又大发牢骚，说她要使中国人灭种。
独身主义现今尚为许多人所反对，节育也行不通。
为赤贫的绅士计，目前最好的方法，我以为莫如弄一个有钱的女人做老婆。
我索性完全传授了这个秘诀罢：口头上，可必须说是为了“爱”
。
“苏俄的金钱”
十万元，这回竟弄得教育部和教育界发生纠葛了，因为大家都要一点。
这也许还是因为“老婆子女”
之故罢。
但这批卢布和那批卢布却不一样的。
这是归还的庚子赔款，是拳匪“扶清灭洋”
，各国联军入京的余泽。
那年代很容易记：十九世纪末，一九○○年。
二十六年之后，我们却“间接”
用了拳匪的金钱来给“老婆子女”
吃饭；如果大师兄有灵，必将爽然若失者欤。
还有，各国用到中国来做“文化事业”
的，也是这一笔款……。
一九二六年五月二十三日
马上日记
豫序
在日记还未写上一字之前，先做序文，谓之豫序。
我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。
假使写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做《内感篇》外冒篇似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。
我想，这是日记的正宗嫡派。
我的日记却不是那样。
写的是信札往来，银钱收付，无所谓面目，更无所谓真假。
例如：二月二日晴，得A信；B来。
三月三日雨，收C校薪水X元，复D信。
一行满了，然而还有事，因为纸张也颇可惜，便将后来的事写入前一天的空白中。
总而言之：是不很可靠的。
但我以为B来是在二月一，或者二月二，其实不甚有关系，即便不写也无妨；而实际上，不写的时候也常有。
我的目的，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，庶几乎两不含胡，我也知道自己有多少债放在外面，万一将来收清之后，要成为怎样的一个小富翁。
此外呢，什么野心也没有了。
吾乡的李慈铭先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。
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