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谁说“帮闲文学”
是一个恶毒的贬辞呢？
就是权门的清客，他也得会下几盘棋，写一笔字，画画儿，识古董，懂得些猜拳行令，打趣插科，这才能不失其为清客。
也就是说，清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。
例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。
必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。
如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，—自然也还有人以为有趣，—但按其实，却不过“扯淡”
而已。
帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。
一九三五年六月六日
文坛三户
二十年来，中国已经有了一些作家，多少作品，而且至今还没有完结，所以有个“文坛”
，是毫无可疑的。
不过搬出去开博览会，却还得顾虑一下。
因为文字的难，学校的少，我们的作家里面，恐怕未必有村姑变成的才女，牧童化出的文豪。
古时候听说有过一面看牛牧羊，一面读经，终于成了学者的人的，但现在恐怕未必有。
—我说了两回“恐怕未必”
，倘真有例外的天才，尚希鉴原为幸。
要之，凡有弄弄笔墨的人们，他先前总有一点凭借：不是祖遗的正在少下去的钱，就是父积的还在多起来的钱。
要不然，他就无缘读书识字。
现在虽然有了识字运动，我也不相信能够由此运出作家来。
所以这文坛，从阴暗这方面看起来，暂时大约还要被两大类子弟，就是“破落户”
和“暴发户”
所占据。
已非暴发，又未破落的，自然也颇有出些著作的人，但这并非第三种，不近于甲，即近于乙的，至于掏腰包印书，仗奁资出版者，那是文坛上的捐班，更不在本论范围之内。
所以要说专仗笔墨的作者，先还得求之于破落户中。
他先世也许暴发过，但现在是文雅胜于算盘，家景大不如意了，然而又因此看见世态的炎凉，人生的苦乐，于是真的有些抚今追昔，“缠绵悱恻”
起来。
一叹天时不良，二叹地理可恶，三叹自己无能。
但这无能又并非真无能，乃是自己不屑有能，所以这无能的高尚，倒远在有能之上。
你们剑拔弩张，汗流浃背，到底做成了些什么呢？惟我的颓唐相，是“十年一觉扬州梦”
，惟我的破衣上，是“襟上杭州旧酒痕”
，连懒态和污渍，也都有历史的甚深意义的。
可惜俗人不懂得，于是他们的杰作上，就大抵放射着一种特别的神彩，是：“顾影自怜”
。
暴发户作家的作品，表面上和破落户的并无不同。
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