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忽传我大将军吴三桂假兵贵国，破走逆成。
殿下入都，为我先帝、后发丧成礼，扫清宫阙，抚戢群黎，且免剃发之令，示不忘本朝。
此等举动，震古烁今，凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云感恩图报已乎！
谨于八月，薄治筐篚，遣使犒师，兼欲请命鸿裁，连兵西讨。
是以王师既发，复次江淮。
乃辱明诲，引《春秋》大义来相诘责。
善哉言乎，然此文为列国君薨，世子应立，有贼未讨，不忍死其君者立说耳。
若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子，惨变非常，而犹拘牵不即位之文，坐昧大一统之义，中原鼎沸，仓卒出师，将何以维系人心，号召忠义，紫阳《纲目》踵事《春秋》，其间特书如莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀、愍亡国，晋元嗣基；徽、钦蒙尘，宋高缵统，是皆于国仇未剪之日，亟正位号，《纲目》未尝斥为自立，卒以正统予之。
至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。
本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。
贵国昔在先朝，夙膺封号，载在盟府。
后以小人构衅，致启兵端，先帝深痛疾之，旋加诛僇，此殿下所知也。
今痛心本朝之难，驱除乱逆，可谓大义复著于《春秋》矣。
若乘我国运中微，一旦视同割据，转欲移师东下，而以前导命元凶，义利兼收，恩仇倏忽，奖乱贼而长寇仇，此不惟孤本朝借力复仇之心，亦甚违殿下仗义扶危之初志矣。
昔契丹和宋，止岁输以金缯；回纥助唐，原不利其土地。
况贵国笃念世好，兵以义动，万代瞻仰，在此一举。
若乃乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员，为德不卒，是以义始而以利终，贻贼人窃笑也，贵国岂其然欤？往者先帝轸念潢池，不忍尽戮，剿抚并用，贻误至今。
今上天纵英明，刻刻以复仇为念。
庙堂之上，和衷体国；介胄之士，饮泣枕戈；人怀忠义，愿为国死。
窃以为天亡逆闯，当不越于斯时矣。
语云：“树德务滋，除恶务尽。”
今逆成未伏天诛，谍知卷土西秦，方图报复。
此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。
伏乞坚同仇之谊，全始终之德，合师进讨，问罪秦中，共枭逆成之头，以泄敷天之愤。
则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。
从此两国世通盟好，传之无穷，不亦休乎！
至于牛耳之盟，则本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盘盂以从事矣。
法北望陵庙，无涕可挥，身陷大戮，罪当万死。
所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故。
传曰：“竭股肱之力，继之以忠贞。”
法处今日，鞠躬致命，克尽臣节而已。
即日奖帅三军，长驱渡河，以穷狐鼠之窟，光复神州，以报今上及大行皇帝之恩。
贵国即有他命，弗敢与闻。
惟殿下实明鉴之。
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史可法的复信措辞极为软弱。
他只是为弘光朝廷继统的合法进行辩解，反复表达“连兵西讨”
的愿望，企图在镇压大顺军后两国世通盟好。
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