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第七章各地抗清运动的兴起
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第一节 江南绅衿的动向
弘光朝廷覆亡后，清廷统治者错误估计了形势，以为江南大势已定，一面派员招降未下各地，一面严令推行剃头改制。
在这种民族危难关头，江南的汉族士绅面临着何去何从的严重考验。
大致而言，江南士绅虽然对弘光朝廷的所作所为非议甚多，不少人已感到有覆国灭祀的危险。
太常寺少卿沈胤培同友人陆云龙私下议论时事，云龙说：“似乎要败。”
沈说：“还似等不得要败。”
[1]兵科给事中陈子龙在甲申九月间请告回籍，自云“及予归而政益异，木瓜盈路，小人成群。
海内无智愚，皆知颠覆之期不远矣”
[2]。
但是，当弘光朝廷骤然土崩瓦解，江山易主时，他们并没有充分的思想准备。
一部分文武官员于无可奈何之中遵奉清朝功令剃发归顺，其中有的是企图保住自己的既得利益，有的是另有图谋。
另一部分人则护发自裁，以消极抵制态度保持自己的名节。
更多的人则奋起反抗，不惜以血肉之躯为复兴明朝而献身。
然而，历史的进程是非常复杂的。
简单地以曾否剃发（甚至一度出任清朝官职）并不能准确地反映当时绅民的政治倾向。
即以学术界关注的所谓清初“遗民”
而言，没有剃头改制的恐怕是绝无仅有。
他们在清朝统治未稳固以前大抵致力于反清复明，天下局势已定以后大多数采取同清廷不合作对策。
遗民们诗文中留恋故国的心声随处可见，然而也不免出现个别为清廷或清朝官员歌功颂德的文字。
历史上确有一批表里如一，绝不做违心之论的硬汉，但多数人并不是这样。
每当处于大动**、大转折时期，各色人物的表现纷呈繁杂，只有实事求是地具体分析才可以做出比较公正的评价，并进而通过这些人物的活动研究历史的进程。
1645年夏，迫于清廷严旨剃发改制的明朝文官武将人数极多。
从表面来看，多尔衮等满洲贵族制定的“一统之规”
颇有成效。
正如上面引用的小故事里所讲的“发短心长”
，成功中潜伏着巨大的危机。
降清文官如钱谦益、李建泰、丁启睿等人，武将如姜瓖、金声桓、李成栋、王光泰等人不久都在不同场合中展开反清复明活动，其声势之猛烈、地域之辽阔，完全出乎清廷意料，几乎有难于招架之势。
拒不剃发，以死自誓者为数也不少。
其中最著名的有苏松巡抚祁彪佳、少詹事徐汧、左都御史刘宗周。
下面以刘宗周为例做一点剖析。
刘宗周，字起东，学者称为念台先生，浙江绍兴府山阴县人，在明末天启、崇祯年间被视为学问渊博、品行端方的正人君子。
他和福建铜山的黄道周（号石斋）备受东林—复社人士的景仰。
由于他的弟子黄宗羲等人对他推崇备至，流风所及，人们往往产生一种错觉，似乎只要刘、黄诸君子掌握朝政，明帝国就有中兴之望。
其实，刘宗周和黄道周都不是栋梁之材。
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