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女乐们在宜春苑排演，悉心准备元宵节当日宣德门前献艺之事。
忙碌间，元宵节仿佛眨眼即到。
元宵节前一日，宣德门下就扎好了规模庞大的灯山。
这灯山是从正月初七开始扎的，直到十四才完工。
整体用锦绣彩旗装饰，远远望去仿佛一座山，而近处看又是一盏一盏的灯——灯的种类、题材各有不同，只单以彩绘人物这一个题材来说，就既有常见的神仙故事，又有民间风俗，多的说不过来！
这灯山并不是不动的，灯山既可以看作是分散的个体，又可以看作是一个整体。
其中有许多机关相连，下面有人摇动，立刻就会有彩灯牵连而动。
或者演杂剧的灯人做亮相动作，或者有小鸡啄米、小兔子蹦跳等等不一而足。
甚至于，有些机关不是人力驱动，选择了水力！
比如灯山上就有扎好的菩萨像，菩萨手中有净瓶，潺潺流水而出。
这水是用陶管从别出接来的，水流仿佛瀑布一样冲下，打到下面的机关上，自然就带动了另一些灯动。
至于女乐们表演的舞台，正在灯山前方！
元宵节这一日，全城的艺人都会拥到宣德门前这一段御街表演，这是给自己打广告的好机会！
只是不同于女乐可以在灯山前方、御道中央的大舞台表演，其他艺人只能在御街两侧的走廊下表演。
不过，这些表演的艺人也有个规矩，中央大舞台上的女乐表演时他们是不演的。
表面上是礼让女乐，实际上也是现实所迫。
一方面，女乐表演时，对面宣德楼上有皇家和各路达官贵人在看，他们下面吵吵嚷嚷演百戏，肯定会有打扰。
此时也没个麦克风，中央大舞台上的动静太容易被周围的声音压下去了！
另一方面，中央大舞台上女乐表演时，大家都去看女乐去了。
这种时候就算表演，吸引来的观众也不会太多！
这样一算，这个时候表演就非常不划算了！
京中百姓都期待着女乐表演女乐们的表演也确实是此时一流的，代表着艺人最高水准那一拨！
再加上女乐都是漂亮娘子，观众们的欢呼可想而知——相比起宫中宴乐上表演，红妃也更喜欢元宵节的演出。
这里的演出没有宴乐时那样死板，节目单上也有一些民间歌舞，而不全是程式化了的宫廷大曲。
另外，给表演者自由发挥的空间也大一些宫中宴乐，一套曲子、一支舞，谱上是怎样就是怎样，绝对不允许表演者有一个字、一个动作的改动！
改动之后，哪怕是效果更好了，首先面对的也是教坊司的质询！
如果运气不好，又没有人保自己的话，这个表演者就完了！
元宵节呈演就没有这样的困扰了，女乐们自己排练节目，觉得可以做新的改编是尽可以尝试的！
只要事先把改过后的乐谱、舞谱呈上教坊司，由教坊司确认一下，就能在元宵节舞台上登台亮相了。
不过，这次元宵节呈演并没有红妃表现的余地。
她现在只是女弟子而已，资历不够，只能听从安排——她和几个女弟子一起表演《春舞》的选段，《春舞》是红妃进入学舍后学到的第一支舞，这对于学童来说也是基本功一样的存在，自然没什么问题。
盛大的表演完毕之后，元宵节灯会并未结束，或者说这才是元宵节的开始呢！
女乐们集体上舞台‘谢幕’，拜过官家，又像舞台下的东京百姓致意——这之后，她们也尽可以去玩！
当然，也不是所有人都可以去，孙惜惜就在都知柳湘兰的眼皮子底下想去不能去。
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